Разрушение воздушных замков

РАЗРУШЕНИЕ ВОЗДУШНЫХ ЗАМКОВ

Когда нашему первенцу Косте исполнилось пять лет, мы впервые взяли его на море. Ох, сколько новых увлекательных занятий находил сын на пляже: он отыскивал красивые ракушки, нанизывал их на ниточку, спасал медуз, выброшенных волнами на берег, нырял в снаряжении аквалангиста в поисках «жемчужин» и многое, многое другое! Но самым захватывающим для него было возведение песчаных дворцов.

Однажды Костя особенно старался, несколько часов сооружая невиданный замок с толстыми стенами, обложенными камнем, остроконечными башнями и боевыми амбразурами. Он обвел свое сооружение защитным валом и даже рвом с водой! Замок казался совершенно неприступным! Мы наблюдали, как росла и укреплялась могучая постройка. Никто не заметил проплывающего мимо пляжа прогулочного катера. Заметили мы его только тогда, когда на Костино сооружение нахлынула большущая волна и смыла все башни и камни со стен, следующая волна оставила от неприступного замка гладкие горки песка… Пляж огласился громкими возгласами отчаяния расстроенного неудачливого строителя…

Уважаемый читатель! Мы с вами также строим свои восхитительные «песчаные» замки? Нет, конечно, ведь мы уже не дети! Мы строим более сложные сооружения: отличные, надежные, сверкающие… воздушные замки. Поэтому и разрушение их также более сложное, и разочарование, несомненно, более потрясающее и глубокое.

Чем опасно подобное строительство? Как его избежать? Об этом – наше рассуждение.

 Воздушный замок на берегу Галилейского моря

 «Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи, и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать… Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь… Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлеб и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежащим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились…собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками… Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Который должен прийти в мир. Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем…» (Иоан. 6:4-15), «повелел толпам людей разойтись».1

Воздушный замок народа. Да, это был восхитительный и вместе с тем потрясающий день! Как все восторженно начиналось, а как неожиданно горько все окончилось! Вы можете себе представить чувства огромных толп людей, воодушевленных захватывающей идеей, громко выкрикивающих: «Слава! Слава Царю Израиля!» Они уже принялись снимать одежду и ломать ветви с пальм для триумфального шествия! Их надежды достигли своего апогея: вот Тот, Кто сделает Иудею земным раем, землей, текущей молоком и медом. Он исполнит все их желания, свергнет власть ненавистных римлян, исцелит воинов, раненных в битве, насытит войско хлебом, победит все народы, и даст Израилю долгожданное господство! И вдруг все рассыпается в пух и прах…

Иисус решительно повелевает людям разойтись и говорит это так категорически, что они не осмеливаются ослушаться. Возгласы восторга и прославления замирают на их устах, шум стихает… Царственный вид Иисуса и Его повелительные слова усмиряют страсти… Люди видят, что Он облечен властью превыше всяких земных авторитетов, и беспрекословно повинуются Его приказу.

Воздушный замок учеников. А теперь представьте чувства учеников. Наконец-то пришел их звездный час! Они так долго и терпеливо шли к нему – почти целый год!  Их воздушный замок (да что там замок – хрустальный царский дворец) – их коллективное строение – давно готово. Там уже есть все необходимое: трон для Царя Иисуса (трон царя Ирода вполне подойдет для Него; для такого могущественного Повелителя, как Иисус, отнять трон от ненавистного идумеянина не составляет трудности), а вокруг царского трона там уже стоят 12 престолов поменьше – для каждого из учеников. Вот только остается одна нерешенная проблема – кто из них какой займет?

– Живей! Живей! – возбужденно говорил Петр, оглядываясь, не слышит ли Учитель. – Иоанн, пошевеливайся, пока Иисус не догадался о наших планах!

Ученики полны решимости осуществить задуманное! Но… Устремив на них проницательный взгляд, Иисус повелевает им взять лодку и немедленно возвратиться в Капернаум. «И тот час понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону» (Марк. 6:45). Как? Они и мысли не допускают, что весь их энтузиазм ни к чему не приведет! Никогда еще повеление Христа не казалось им таким невыполнимым. Они пытаются возражать, но Учитель распоряжается как никогда властно и непреклонно, и ученикам становится ясно, что дальнейшие возражения бесполезны. Молча, они направляются к морю… Повременив немного, садятся в лодку и отчаливают от берега.

 Современные воздушные замки

 Уважаемый читатель! Какой воздушный замок выстроили мы с вами? Для кого? Для своего сына? Там уже все расставлено, расписано до мельчайших подробностей: он, разумеется, окончит духовную академию и станет пастором. Он женится на дочери такого же пастора, как и его отец… Воздушный замок стоит и сверкает во всем своем блеске, как истукан Навуходоносора. Но вдруг, без содействия рук человеческих в него ударяет «камень» – и все рушится: сын учится в политехническом институте, становится инженером и женится на однокурснице, которую привел в Церковь… А мы, глядя на несбывшиеся планы, пребываем в глубоком разочаровании, забывая, что библейская концепция воспитания состоит не в прописывании каждой детали жизни сына, а в том, чтобы дать ему в жизни верное направление. «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета [в оригинале – тора; а тора переводится как направление] матери твоей» (Прит. 1:8).

А вот другой воздушный, о нет, не воздушный, а реальный, каменный замок, который мы выстроили, воплотив в него розовые мечты о большой дружной семье, состоящей из папы и мамы, сыновей и дочерей, внуков и внучек… Этакая «Кайдашева сім’я». Потому и замок строили побольше. Но… сыновья и дочери разлетелись по свету, а мы остались в своем замке одни только для того, чтобы ходить по просторным хоромам, в которые вложили пол жизни и не знать, что же с ними делать? И продать невмоготу – наши плоть и кровь в каждом его камне и бревне – и обслужить невозможно – дорого…

А сколько возводится воздушных замков, на шпиле которых развевается…фата! Думается, их число превышает количество всех другие замков, вместе взятых. Жених и невеста рисуют в своем воображении нереальные картины будущей семейной жизни, почерпнутые из таких же нереальных сюжетов романов и кино. А потом наступают реальные будни и воздушные постройки с грохотом рушатся…

 Реакция на разрушение

 Что мы с вами делаем, уважаемый читатель, глядя на руины своего творения? Какова наша реакция?

Реакция народа Такова ли, как разочарованной толпы, которой Иисус не позволил Себя короновать? На следующий день после тех потрясающих событий, в Капернаумской синагоге Он разрушил остатки их иллюзорного царства. Он сказал им прямо, что Его Царство – не от мира сего, оно духовно, оно строится внутри человека. И… Толпы, которые вчера желали посадить Его на трон, сегодня отвернулись от Него. Разочаровавшись в своих эгоистичных планах, они обратили свою любовь в ненависть и хвалу – в проклятие.2 «С этого времени многие из учеников Его отошли [ушли назад – дословный перевод] от Него и уже не ходили с Ним» (Иоан. 6:66).

Как часто люди приходят в Церковь, привлеченные радужными надеждами, что жизнь с этих пор опрокинет для них рог изобилия, из которого щедро посыплются благословения. Но, встречая отрезвляющую реальность, обнаруживая, что над жизнью христианина простирается тень креста, они уходят назад… Не получая хлеба и рыбы, не оценив Драгоценный Хлеб жизни, уходят назад.

Христос – Великий Реалист – не удерживает их. Он не удерживает Своих «избирателей» фантастическими обещаниями безоблачного неба. Но Он предлагает самое реальное и самое великое – Хлеб жизни – Самого Себя. Тот, кто не оценивает этот наибольший Дар, сошедший с небес, свободен уйти назад… Христос ищет истинных поклонников, которых пленяет, восхищает, увлекает не Царство, а Царь. Помните знаменитое:

Скажи, что рая нет –

Я прочь не отойду.

Реакция учеников. Как отреагировали ученики на разрушение их мечты? Никогда еще апостолы не были так разочарованы, обижены, возмущены и недовольны! Можно только догадываться, какие гневные слова они произносят в лодке, мирно покачивающейся на тихих волнах… В чей адрес? О ком? О народе, который оказался не так настойчив, как ожидалось? Возможно, они недовольны собой, что так быстро повиновались неожиданному повелению? О, нет! Они недовольны Учителем! И более всего Им недоволен главный проектировщик и архитектор их воздушного замка – Иуда! Это он разжигал тщеславные амбиции учеников, это он первым воспользовался воодушевлением, которое охватило народ в связи с чудесным насыщением, это он предложил силой принудить Христа занять царский престол. Не кажется ли вам, что именно он, глядя на руины своей амбициозной мечты, первым произнес губительное предположение, что Иисус, возможно на самом деле, обманщик, как уверяют фарисеи? 3

А где же Сам Разрушитель воздушного замка? Он «удалился на гору один» (Иоанн. 6:4-15). «И отпустив народ, взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матф. 14:23).

Когда в жизни разбиваются самые сокровенные мечты, наилучшее, что мы можем сделать – последовать примеру Иисуса – искать свою «гору», подняться над случившимся и молиться, молиться и молиться, наедине, в тишине, прося Бога научит нас, что делать с этими развалинами.

 Не накликайте «противного ветра»!

 Но ученики оказываются в положении с точностью до наоборот! Они не на горе, а в море! Они не наедине, а в группе, не в тишине оливковой рощи, а в шуме и гаме! Но как ни странно, сюда их отправил Сам Учитель! Почему же Он не взял их с Собой на гору помолиться? Вас не смущает, что Разрушитель их воздушного замка Сам идет на гору общаться с Богом, а их, потерпевших разрушение, отправляет в море? «Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле» (Марк. 6:47)…

Детские психологи рекомендуют: когда ребенок очень разгневан или расстроен, так что уже не контролирует себя, самое лучшее, что можно сделать в такой ситуации – переключить его внимание на что-то другое.

С горы Разрушитель смотрит на этих 12 Своих взрослых детей, у которых развалился «домик из кубиков», слышит их разгневанные, возмущенные голоса… И в этот момент Он поступает как мудрый отец: неожиданно погода резко изменяется, налетает свирепый ветер и разражается яростный шторм… «А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный» (Матф. 14:24). «Становилось темно… Дул сильный ветер и море волновалось» (Иоан. 6:17, 18). В этот момент все было забыто: недовольство, возмущение, ропот. Так внезапно и быстро остывшие головы учеников теперь занимала только одна мысль – лишь бы не утонуть!

Дорогой читатель, знакомая картина? Когда рушится наш воздушный замок и мы недовольны Господом, мы возмущены и раздосадованы, когда горькие слова ропота срываются с наших уст, «Его десница останавливает нас самым неприятным для нас образом».4 Налетает буря, ураган, шторм! А мы так к нему не готовы! И воспринимаем его, как Божье наказание, не понимая, что это только Его разумное отцовское отвлечение нашего внимания. Друзья! Не накликайте на себя «противного ветра»! Реагируйте на разрушение своего воздушного творения правильно.

Представьте себе, что было бы, если бы там, в лодке, когда на море еще стоял штиль, произошел следующий воображаемый разговор:

– Почему Он не захотел, чтобы мы Его короновали? – спросил самый молодой из них Иоанн.

– Но ты же знаешь, – ответил Петр, – что Он очень мудр.

– Да, – добавил Иаков, – Он никогда не ошибается.

– Давайте будем молиться Богу, – предложил рассудительный Матфей. – И еще споем псалом 22 – «Господь – Пастырь мой».

Уверяю вас, никогда бы над этой группой молящихся и поющих не разразилась буря… А если бы и разразилась, в их сердцах царила бы абсолютная тишина. И самое главное, они узнали бы своего Господа, приближающегося к ним по волнам во мраке ночи.

Учитель или привидение?

 «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали» (Матф. 14:25, 26).

Вы когда-нибудь наблюдали взрослых, здоровых мужчин, коренастых, загорелых, обветренных моряков-рыбаков, кричащих от страха? И кто же так напугал этих морских волков? Их совсем не страшный Учитель, Которого они приняли за привидение! О, как же можно было так обмануться? Строительство воздушного замка искажает духовное видение человека…

…Трижды в жизни Кристины повторялась одна и та же схема: мужчина предлагает ей дружбу, она поспешно соглашается, увлекается, привязывается… В ее воображении быстро вырастает сверкающий дворец: свадьба, любовь на всю жизнь, уголок семейного рая… Но, спустя короткое время, каждый из ухажеров отказывался от нее, и трижды она разбита и подавлена… И тогда она начинает спрашивать у Господа: Почему? А ведь надо было вопрошать еще до того, как начинать дружбу: Стоит ли? К чему она приведет? Но она боится узнать Божий ответ, ибо ей уже за тридцать… Более того, любя ее, Господь не единожды давал ей знаки Своего неодобрения подобной дружбы. Господь по волнам шел к ней на помощь, но она не узнавала ни Его, ни Его знаков.

Чем больше мы воображаем, тем меньше понимаем происходящее. Чем ярче детали нашего воздушного замка, тем больше вокруг нас «привидений», тем большая наша неспособность вместить реальность, и тем большее потрясение и разочарование при разрушении нашего строения…

Дворец или тюрьма?

 Предположим, что намерение учеников короновать Иисуса на горе близ Галилейского моря осуществилось. Что произошло бы дальше? Жизнь ответила на этот вопрос спустя почти два года… Иисус один-единственный раз, наконец, позволил обращаться с Собой, как с Царем. Теперь это уже не была неудавшаяся «генеральная репетиция» триумфального шествия, так внезапно прерванная там, у моря. «Тот, Кто так долго отказывался от царских почестей, на этот раз вступает в Иерусалим, как обещанный наследник престола Давида… Теперь Иисус принимал то поклонение, которого никогда раньше не допускал». Снова возгласы восхищенной толпы, снова пальмовые ветви и одежды, разостланные по дороге Царя, снова тысячеголосое прославление… Хрустальный сверкающий воздушный дворец учеников вспыхивает новыми триумфальными огнями. И только Один Царь знал, что «картины ликования – всего лишь прелюдия к страданиям и смерти»,5 что именно распятие и должно стать Его коронацией.

Обратите внимание: прежде, чем безжалостно развалить иллюзорные фантазии Своих учеников о земном царстве, как часто Господь пытался донести до их сознания реальную картину будущего! Сколько раз Он подробно рассказывал, как Его будут бичевать, плевать в лицо, описывая Свое уничижение и распятие. Даже когда они уже в последний раз восходили в Иерусалим и Он предсказывал о Своем восшествии* на крест, они восприняли сказанное, как восшествие на престол, и продолжали спорить, кто на каком престоле из двенадцати, стоящих в их воздушном царском дворце, будет сидеть… Картины реальности не вписывались в их ослепленное яркими образами восприятие; в их воздушный дворец никак не вписывался крест…  Потому-то они и боялись спросить Учителя (см. Луки 9:45), что значат Его предсказания, они дрожали за судьбу своего воздушного детища!

Желаниям и надеждам апостолов, основанным на обольщениях и заблуждениях, суждено было рухнуть самым мучительным и унизительным образом. Вместо воцарения Иисуса на престоле Давида они должны были стать свидетелями Его распятия. Вместо царского трона Его ожидал крест, а вместо царской диадемы – терновый венец… И только тогда ученики, глядя на распятого Господа, поняли, наконец, что это все могло произойти еще тогда, полтора года назад… Воздушный замок учеников, сверкающий всеми огнями радуги на берегу моря, был, на самом деле, не чем иным, как тюрьмой!

О, уважаемые читатели, как часто вместо ропота нам следовало бы благодарить Великого Разрушителя за то, что Он развалил наш, нет, не дворец, а острог!

Но сейчас, сидя в лодке, ученики ничего этого не понимали, тюрьму они приняли за царский дворец, Господа – их Спасителя и Избавителя они посчитали привидением, а Его приближение – своей гибелью… Вот какая слепота!

Отрезвляющая реальность Божьей воли

 Как же нам с вами, уважаемые ваятели воздушных замков, всего этого избежать?

Взгляните на Великого Разрушителя. Строил ли Он воздушные замки? Никогда! «Христос настолько смирил Себя, что ничего не предпринимал Сам. Он принимал то, что было предначертано Богом, и день за днем Отец открывал Ему Свою волю».6 Божий Сын, облеченный полнотой Божественной власти, став Сыном Человеческим, смирил Себя, сложив Свои Божественные возможности, Свою независимость и самостоятельность. Он принимал волю Божью на каждый конкретный день и исполнял ее.

Вот отрезвляющая формула для каждого христианина! Вот великое профилактическое средство от иллюзорного мечтания и немудрого строительства! Позвольте выделить красным цветом эту важнейшую истину, решающую все проблемы нашего с вами воздушного творчества:

Принимать волю Божью на каждый конкретный день и исполнял ее.

Это не означает, что нам запрещено планировать, мечтать, воображать. Но, составляя планы о своем замужестве, о судьбе своего сына, о величине собственного дома, включаем ли мы в них Бога, Его волю? Готовы ли представить каждый свой план, каждое свое намерение и мечту на рассмотрение Всевидящего Ока? Готовы ли отказаться от них, если они противоречат Его планам и намерениям, Его воле? Научились ли мы даже перед лицом небывалых потерь произнести вместе с Великим Разрушителем: «Отче… не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42)?

«И наступил рассвет…»

 Чем окончилось опасное плавание учеников по бурным волнам Галилейского моря с «противным ветром»? Разбилась ли их лодка? Пошла ли ко дну? О, нет!

«Иисус не забыл их. Стоя на берегу, Он видел, как эти охваченные страхом люди боролись за жизнь. Ни на одно мгновение Он не терял из виду Своих учеников. С глубочайшим состраданием Иисус наблюдал за лодкой, захваченной ураганом, в которой находились дорогие Его сердцу люди… Как мать нежно заботится о своем ребенке, так сострадательный Учитель нежно опекал Своих учеников. Помощь пришла к ним, когда их сердца покорились».7

Вот теперь они были готовы, чтобы Он – их неумолимый Разрушитель стал их же Всемогущим Восстановителем. Когда им казалось, что их лодка разваливается на части, и не только лодка, но и сама их жизнь, и они так страстно желали, чтобы рядом оказался Учитель, «они хотели принять Его в лодку» (Иоан. 6:21), Он пришел, успокоил море, успокоил их души и восстановил тишину… «И вошел к ним в лодку, и ветер утих» (Марк. 6:51). «И тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли» (Иоан. 6:21). «После ужасной ночи наступил рассвет» 8

Всю ночь в кромешной темноте они усиленно, но тщетно гребли с единственной целью – достичь берега. Однако, сверкающий, восхитительный рассвет наступил только тогда, и лодка носом уперлась в берег только тогда, когда в лодку вошел Господь. Когда в наш жизненный челнок входит Он, исчезают ночные страхи, фантастические «привидения», наступает тишина. Когда мы ищем Его, Его волю, покоряемся ей, готовы принять ее, какой бы она ни оказалась, наша лодка так просто и внезапно достигает желанной цели и в сердце наступает тихий рассвет.

*  *  *  *  *  *  *

В лексиконе древних мореплавателей-греков в обиходе было слово сюстэлло. Оно буквально означало сокращать, стягивать, уменьшать, ограничивать, доводить что-либо до малейших размеров. Это слово использовалось при упаковке багажа в лодку, и означало, что ничего лишнего не должно быть взято в путь.  Оно означало, что взять на борт можно только то, что являлось абсолютно необходимым. Нельзя позволить себе перевозить превышающий норму или лишний багаж.9

Слово того же корня использует апостол Павел, говоря о нашем, последнем времени:

«Я вам сказываю, братия: время уже коротко [сюнэсталмэносстянуто]» (1Кор. 7:29). И это, как утверждает далее Павел, означает, что все снаряжение нашего жизненного плавания надо доводить до минимального размера. В свой жизненный челнок мы можем позволить себе взять только все самое необходимое. Никакого лишнего груза, никакого лишнего багажа! Никакого балласта собственных фантазий, намерений, чего-то надуманного, кажущегося великой необходимостью, жизненной надобностью, крайней потребностью.

Сюстелло! – призывает Павел. – Доведите все свое человеческое до минимального размера! Уменьшайте, стягивайте, ограничивайте его, ибо на него просто уже нет времени! Дайте место Учителю! «Ему должно расти, а мне умаляться»! (Иоан. 3:30).

И в этом решение всех наших проблем! Христос разрушит выстроенные наши тюрьмы и на их развалинах восстановит удивительное Свое строение, ибо Он есть не только Тот, Кто «на падение», но и Тот, Кто «на восстание многих» (Луки 2:34).

Список использованной литературы

  1. В статье использован материал книги Уайт Э. Желание веков, глава «Ночь на озере».
  2. См. Уайт Э. Желание веков, с. 344.
  3. См. там же, с. 718, 719, с. 380.
  4. Уайт Э. Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 431.
  5. Уайт Э. Желание веков, с. 569-571.
  6. Там же, с. 208.
  7. Там же, с. 381.
  8. Там же, с. 382.
  9. См. Оливер Э. и В. Созидая семейные воспоминания (Ежегодник семейного служения), с. 47, 48.

 

* Иисус часто использовал слово хьюпсотенай (быть вознесенным, поднятым), различные формы этого слова и синонимы (например: аналемпсеосвзятие наверх – Луки 9:51) в особенном смысле восшествия на крест, вознесения на древо (см. Иоан. 3:14; 8:28; 12:32, 34). «Это Он говорил, указывая, какою смертью Он готовился умереть» (Иоанн. 12:33, дословный перевод). Смотрите также Уайт Э. Желание веков, с. 422, 485, 486.

Recent Posts
У Вас есть вопросы?

Если у Вас есть вопросы или Вы хотели бы лично познакомиться с Ольгой Васильевной, Вы можете написать ей сообщение:

Введите слово или фразу и нажмите клавишу "Enter" для поиска

«Не влезай! Убьет! Высокое напряжение… слова» (Исследование Матф. 12:22-37) Автор статьи - Ольга Стасюк «Научитесь красноречию молчания».1 Эллен УайтТакий Бог… Миколка вийшов з хати і зупинився в нерішучості.