Скачати .PDF

Урок 2

Книга Буття як основа

І. Вступ:

– Вітаю вас, шановні друзі, на уроці СШ. Ми продовжуємо знайомитися з принципами вивчення пророцтв.  

– Сьогодні нам припадає другий урок.

Питання 1:  Який його заголовок? 

Книга Буття як основа

– Нас не дивує такий заголовок уроку? Я ніяк не сподівалася, що в основі вивчення пророцтв може лежати книга Буття.

– Якби заголовок був таким: Книга Даниїла як основа…З цим легко погодитися. Але як може в основі вивчення пророцтв лежати Буття?

Питання 2:  Чи ми знаємо, як богослови називають книгу Буття? Бут. 1:1.

– Початок усіх початків… Навіть починається ця книга виразом: На початку…

Питання 3:  Спробуємо назвати деякі початки, котрі ми вперше знаходимо в книзі Буття.    

– На початку, – читаємо ми перших два слова Біблії…

Питання 4:  А яке третє слово?   

– Елогім… Бог… Першу згадку про Бога дає перший вірш Біблії!  На початку всього в Святому Письмі – Бог… Як це знаменно!

Питання 5:  А що написано далі ?    

– Створив… Створив Небо та Землю… Першу згадку про Бога Творця ми знову знаходимо також у першому вірші Біблії.  

– А потім книга Буття дає першу інформацію про людину, про змія-диявола, гріх, смерть…

– Безліч ключових понять нашого буття вперше згадані в книзі Буття – Початку всіх початків.

Питання 6:  Яке це має відношення до пророцтв?

– Пророцтва також вперше згадані в книзі Буття.

Питання 7:  Ми можемо назвати перше пророцтво з книзі Буття? Бут. 3:15

– Перше пророцтво в усій Біблії – пророцтво про Христа та Його Жертву. Ось чому пророцтва є Христоцентричними.

– В центрі всіх пророцтв стоїть хрест. Перша згадка про пророцтва дає таку важливу інформацію.  

ІІ. Основна частина

Додатки до рубрики: Принцип «першої згадки» (неділя)

Питання 1:  Чи ми бачимо, як важливо знайти першу згадку будь-якого біблійного поняття? А тим більше пророцтва!

– Тому сформулюємо важливий

Принцип «першої згадки»:

– Перша згадка в Біблії якогось поняття або символу (особливо в перших розділах книги Буття) визначає загальне розуміння цього поняття в Писанні (Підручника СШ. С. 20).

– Як правило, така перша згадка є базовою. А далі Святе Письмо додає нові, складніші деталі до цієї початкової істини.

– Тому важливо пошукати першу згадку якогось слова і в інших книгах Біблії, в Новому Завіті, а особливо – в Євангеліях.

Питання 2:  Для чого?

– Тоді можна побачити, які нові деталі додано до першої згадки, яка нова інформація з’явилася.  

– Таке нарощування інформації названо прогресуючим відкриттям істини. Або новим світлом.  

Питання 3:  Для чого нам це знати?

– Час від часу в нашій Церкві з’являлися і будуть з’являтися люди, котрі оголошують, що їм відкрилося «нове світло» або «новий погляд»…

– А насправді, так часто представляється чергова… єресь. І найбільше єресей виникає саме у зв’язку з пророцтвами. 

– Чим більше ми наближаємося до кінця часу, тим усе більше й більше зростатиме потік фальшивих учень. 

– Тому нам варто познайомитися глибше з таким поняттям, як нове світло.

Питання 4:  Представимо його графічно.

Схема прогресуючого відкриття істини

– Горизонтальна чорна лінія – це час. Похила – промінь зростання істини. Перша вертикальна лінія – невеликий чорний відрізочок – це стара істина, або як ми говорили: перша згадка.

– Зелена вертикаль – це нова істина, нове світло. Нове світло можна виразити такою формулою:

Нове світло = стара істина (перша згадка)  + приріст істини (нова інформація)

– Нове світло поглинає стару істину, будується на ній, але отримує ще додаткову інформацію – приріст істини.

Питання 5:  Як переконатися, що «нове світло» – дійсно, Боже відкриття, а не чергова єресь?

– Найважливіша ознака правдивого нового світла – воно ніколи не протирічить тому, і не заперечує того, що було сказано раніше.

Питання 6:  Чому? Ісаї 40:8; Євр. 13:8

– Господь і Його Слово незмінні! У Них немає суперечностей, протиріч, скасування однієї вічної істини й заміни її іншою істиною.

– Погляньмо ще раз на схему: Ми бачимо, що нове світло поглинає стару істину, будується на ній, але додає нову, незнану раніше  інформацію.

– На сьогоднішньому уроці ми прослідкуємо з вами, як поступово в Святому Письмі зростає  нове світло таких понять, як:

любов, ягня і змій.

Додатки до рубрики: Розуміння Божої любові (понеділок)

– Три минулих місяці першого кварталу ми багато говорили про любов…   

Питання 1:  А чи ми знаємо, де в книзі Буття знаходиться перша згадка про любов? Аж у 22-ому розділі! Читаємо Бут. 22:1-14.

– Ось як ці події на горі Моріа змалював великий голландський художник Рембрандт. Картина названа Жертвоприношення Авраама…

Питання 2:  А де ж тут любов? Як ви думаєте, хто знаходиться в центрі цього полотна?

– Подумки проведемо на ньому дві діагоналі. В їх перетині – в  геометричному центрі знаходиться не ангел, не Ісаак, але…

Питання 3:  Хто?

Авраам… В центрі цієї історії – батьківська любов! Любов у жертві власного, єдиного сина!

– А тепер по принципу першої згадки, пошукаємо першу згадку того самого слова любов в Євангелії від Івана – учня любові…

Питання 4:  Читаємо Івана 3:16… Ми уловлюємо дивовижний зв’язок між подіями на горі Моріа й на Голгофі?

– Такий смисловий зв’язок між різними книгами Біблії богослови називають інтертекстуальним.  

Питання 5:  А тепер подумаймо: Чи існує якийсь зв’язок між батьком Авраамом і Отцем Небесним?

– Погляньмо на очі цього 120-тилітнього батька… Скільки в них болю…

Питання 6:  А чи ми можемо уявити очі Бога Отця, коли Він «віддавав»?

– Бо так полюбив Бог світ, що віддав… Звернемо увагу на слово віддав… Це грецьке дієслово дідомі в його формі минулого часу.

– Воно означає давати. «Бог дав Свого Сина»… Але це дієслово має ще глибше значення: погодитися, дозволити…

– Бог погодився, дозволив віддати. «Наскільки ж сильною була Його любов до світу, що Він погодився віддати Свого Єдинородного Сина, “щоб кожний, хто вірить у Нього, не загинув, але мав життя вічне” (Івана 3:16)».

– «Ангели…співали…прославляючи велику милість і прощення Бога, Котрий погодився віддати Свого Улюбленого Сина на смерть за бунтівний рід… Він дозволив Своєму Улюбленому Синові померти за переступ людини» (БВ, 12 [22-23]; ІВ, 32, 33 [44-45, 45-46]).

Питання 7:  З якими почуттями Отець «погодився» і «дозволив»?

 – Ісус «благав Свого Отця, запропонувавши віддати Своє життя як викуп і прийняти на Себе смертний вирок».

– «Цареві Всесвіту коштувало це великої боротьби, перш ніж Він зміг віддати Свого Сина на смерть задля грішного людства» (ІВ, 30 [42]; ПП,  [63]).  

 Питання 8:  Чи ми бачимо, яку глибину Божої любові відкриває принцип  нового світла – прогресуюче відкриття істини? 

Додатки до рубрики: Запитання Ісаака: «А де ж ягня? (вівторок)

– В історії, що описує жертвоприношення Авраама на горі Моріа, є ще одне слово, котре згадується вперше в Біблії саме тут…

Питання 1:  Що це за слово? Бут. 22:7, 8

– Ягня… Агнець. Це давньоєврейське слово се. Любов і ягня вперше в Біблії згадані разом в цій старозавітній історії…

Питання 2:  Як ви вважаєте, це випадковість? Простий збіг обставин?

– Чим більше ми вчитуємося у священний текст, тим більше переконуємося, що тут немає просто випадковостей, просто збігу.  

Питання 3:  Першу біблійну згадку про жертвоприношення знаходимо в Бут. 4:4. Скажіть, слово «отара» відноситься до яких тварин? До корів? А як одним словом можна було назвати «перворідних з отари»?

– Ягнята, агнці…

Питання 4:  Чому Мойсей тут не вжив цього слова?

– Він приберіг його для 22 розділу своєї книги… Для вражаючої картини особливої жертви земного батька…  

– Ба більше! Після 22 розділу книги Буття Мойсей 93 рази (відповідно до моїх приблизних підрахунків) вживає слово ягня!

– Але те ягня, про котрого він пише у 22 розділі, Мойсей відзначив по-особливому!

Питання 5:  Як?

– Він це слово вжив із означеним артиклем га. У всій єврейській Біблії ми не знайдемо більше ні одного ягняти, котре було б так відзначене!

– Цим Мойсей підкреслив, що Ісаак з Авраамом розмовляють між собою про унікальне ягня, яке перевершує всіх інших!

– Але і це ще не все! Автор нового Підручника СШ переконливо доводить, як в оригіналі звучить відповідь Авраама на питання Ісаака.

Питання 6:  Прочитаємо Бут. 22:8 (Огієнка).

– А ось авторська версія: «“Бог побачить Себе як ягня”… Те ягня про яке тут ідеться, – це не просто фізична тварина, яку мав на думці Ісаак. Це Сам Бог» (Підручник СШ. С. 30, 31).

Питання 7:  Чи розумів Авраам зміст своїх власних слів? 1 Петра 1:10-12

– Ось що пише наш Коментар: «Відповідь Авраама є пророчим висловлюванням з висоти героїчної віри, до якої піднялася його душа. За натхненням він указує, як на барана з вірша 13-того, так і на Агнця Божого, які в той момент були за межами його розуміння… Згадавши тепер про свої власні пророчі слова, сказані Ісааку, Авраам назвав це місце “Яхве-іре” – “Господь нагледить”» (КАСД. Т. 1. С. 352, 353).

– Як і кожний пророк, Авраам міг не розуміти свого провіщення. Але дехто абсолютно ясно розумів, Хто ним є! 

Питання 8:  Хто ж це Ягня? Івана 1:29

– Це також перша згадка про ягня в Євангелії від Івана. Таке враження, ніби Іван Хреститель веде діалог з Ісааком:

– А де ж ягня на цілопалення? – запитує Ісаак.

– Оце Ягня Боже! – відповідає Іван, указуючи на Ісуса.

Питання 9:  Ми відчуваємо, які дивовижні інтертекстуальні зв’язки переплітаються у Святому Письмі?

– А дехто сьогодні наважується твердити про помилки, анахронізми (помилки в хронології), суперечності й неточності Святого Письма!

– Сьогодні у нас лише другий урок глибокого дослідження біблійних принципів пророцтв.

– Але ми вже вражені, як скрупульозно, з яким надлюдським задумом, з якими неймовірними пов’язями писався біблійний текст.

– Але і це ще не все! Немає часу, щоб розглянути багато інших інтертекстуальних зав’язків Бут. 22.

-Звернемо увагу лише ще на один, найбільш вражаючий.

Питання 10:  Прочитаємо Бут. 22:13 (перша фраза). А тепер прочитаємо Дан. 8:3 (перша фраза, Огієнка). Ми помічаємо, що Даниїл прямо цитує фразу із Буття?

– «Існує певний зв’язок між текстами 22-го розділу книги Буття та розділом 8 книги Даниїла, де записано пророцтво про есхатологічний День викуплення» (Підручник СШ. С. 31).

– Даючи пряму цитату з історії жертвоприношення Авраама, Даниїл підкреслює, що ця історія – найстаріше провіщення про Йом кіппур.

– Ось як поступово зростало нове світло про Агнця  Божого та звершене Ним Викуплення.

Додатки до рубрики: Змій (четвер)

– Тепер спробуємо прослідкувати прогресивне відкриття ще однієї істини – істини про «змія»…

– Як поступово додаються в Святому Письмі нові деталі до образу ворога всякого добра.

Питання 1:  Яку першу згадку про змія дає Бут. 3:1-5?

– Змій був найхитріший із тварин…

– Він обманув Єву.

– І це все! Але пророчі книги Ісаї та Єзекіїля (про що ми вже з вами говорили на уроках СШ) додають складнішу інформацію.

Питання 2:  Яку?

– Виявляється, що цей змій колись був херувимом-хоронителем біля Божого престолу!

– Він загордився і мав намір посісти престол Всемогутнього! Тому почав «торгувати» фальшивими наклепами на Бога, Його Закон і характер.

Питання 3:  А яку інформацію додає 12-ий і 20-тий розділи Об’явлення?

– Цей змій названий дияволом і сатаною. Він воював з Михаїлом. Програв війну і був вигнаний з Неба… І в-решті-решт буде знищений.

ІІІ. Закінчення:

– Хочу завершити сьогоднішнє наше дослідження питанням, яким ми завершували попередній урок:

Питання:  Як ми себе почуваємо, студенти-богослови?  

– Не знаю, як ви, а я почуваюся в цій Духовній Академії, як першокласниця… Розумію, як мало ми знаємо… Як мало розуміємо…

– «Ми можемо тільки, подібно до Іллі, загорнутися у свої плащі і прислухатися, щоб почути голос Божий, подібний до легенького, лагідного вітерця [1Цар. 19:12 (CUV]» (Біблійне відлуння. 30 квітня. 1894 р.).

– Нехай Господь дасть нам уловлювати Цей голос на кожному уроці СШ…