Скачати .PDF

Урок 3

Образи зі шлюбу

І. Вступ:

– Вітаю вас, шановні друзі, на уроці СШ. Ми продовжуємо вивчати пророцтва. 

– Сьогодні ми познайомимося з образами, котрі найчастіше зустрічаються в пророцтвах.

Питання 1:  Що це за образи? Відповідає заголовок даного уроку:

Образи зі шлюбу

Питання 2:  Як ви думаєте, чому образи шлюбу такі поширені у пророцтвах?

– На першому уроці ми говорили, що одна з ключових цілей пророцтв – проілюструвати План спасіння.

Питання 3:  Чи не здається нам, що шлюб найкраще ілюструє План спасіння? Як? Скажіть, що найголовніше в шлюбі?

– Стосунки… В центрі Плану спасіння також стосунки. Гріх – це порушення стосунків творіння з Творцем.

– І вирішення проблеми гріха – у відновленні стосунків з Богом… А це найкраще представляють картини шлюбу.

ІІ. Основна частина

Додатки до рубрики: Одне тіло (неділя)

– На попередньому уроці ми дуже детально розбирали принцип першої згадки.

– Ми говорили, що досліджуючи якесь біблійне поняття, важливо знайти його першу згадку. Особливо в першій книзі Біблії – в книзі Буття.

Питання 1:  Чи є  в книзі Буття перша згадка про шлюб?

– Так, у другому розділі цієї книги

Питання 2:  А де востаннє в Біблії говориться про шлюб? У  Пам’ятковому вірші: Об’явл. 19:9

– Шлюбом починається і шлюбом завершується Біблія…А між цими двома картинами пролягає багато пророчих шлюбних образів.

– Сьогодні ми розглянемо три пророчі картини / метафори шлюбу. Найперше запитаємо:

Питання 3:  Чому метафори? Що це за літературний прийом?

– Грецьке слово метафора означає переносне значення слова.

Питання 4:  Наприклад: згадаємо пророчу притчу про кукіль.

Матв. 13:37-39.

– Насправді – це метафора. Бо Ісус не говорить: Сівач подібний до Сина Людського. Він говорить: Той, Хто сіє насіння – Син Людський.

– Він не каже: поле подібне до світу. А говорить: поле – це світ. Добре насіння – це сини Царства.

– Тобто слова: сівач, поле, насіння і т. д., – набувають нового, переносного значення.

Питання 5:  Чому пророчі картини шлюбу це також метафори?   

– Тому що в них не сказано, що Церква подібна до нареченої. А говориться прямо: Церква – це наречена.

– Тобто, слово наречена набуває нового, переносного значення – Церква. Так само і слова Жених, Чоловік, Муж набувають значення: Бог, Христос.

Питання 6:  Прочитаємо першу біблійну згадку про шлюб. Бут. 2:23-25.

– Це перший в історії нашої планети шлюб між першим мужчиною та першою жінкою – Адамом і Євою.   

Питання 7:   А де в цих текстах ми бачимо шлюб? А де вінчання?   

– Так сьогодні дуже часто запитують прихильники громадянського / цивільного шлюбу.

– Вони доводять, що обряд вінчання абсолютно не обов’язковий. Це не Божа постанова, а людська традиція.  

– Подивимося, яку картину бачить пророче око в цій першій згадці про шлюб:

– «Ритуал першого шлюбного завіту звершив Бог. Таким чином, Засновником цього установлення є Сам Творець» (Листи молодим закоханим. С. 11).

– «З’єднавши руки священної пари в шлюбній обітниці, Творець промовив:

“Покине тому чоловік свого батька та матір свою, та й пристане до жінки своєї, – і стануть вони одним тілом (Бут. 2:24)”. Цими словами Він проголосив шлюбний закон для всіх дітей Адама аж до кінця часу» (Свідоцтва про інтимні стосунки, подружню невірність і розлучення, 85).

Питання 8:  Спробуємо в цьому біблійному тексті знайти три принципи шлюбного закону.    

– Покине…

– Пристане…

– Стануть одним тілом…

– Цей шлюбний закон апостол Павло бачить у відносинах між Церквою  і Христом.

Питання 9:  Читаємо в Ефес. 5:29-32.

– Який тісний союз Церкви з Христом! Ми – члени тіла Його, від тіла Його й від костей Його! – заявляє Павло.

– А Церква – це ви, брати і сестри, і я… Отже, я і ви повинні увійти з Христом у таку саму єдність! У тайну духовного шлюбу, тайну найтісніших стосунків!

– Шлюбних стосунків!

Питання 10:  Як? Як це можливо зробити?

– Просто! Покинути… Пристати… Стати одним тілом з Христом… Цей процес якраз і представляють наступні шлюбні метафори.

Додатки до рубрики: Вродлива наречена (понеділок)

Питання 1:  Першу з них знаходимо в Єзек. 16:4-6, 8. 

– Вражаюча картина… Найвизначніша Особа у Всесвіті обирає для Себе за дружину найжалюгіднішу дівчину…  Покидька…

Питання 2:  Чому? Хіба у Христа не було кращого вибору? Не було достойних осіб?   

– Херувими, серафими, безгрішні істоти різних планет… Він міг увійти в найближчі стосунки з ними!

– Але їх усіх Він «Покинув…». І обрав грішну, нікчемну, занепалу людину… І Він не тільки «Покинув…». Він «Пристав» до нас…

– Більше того! Він «Став одним тілом» з нами – Він утілився в наше тіло! 

Питання 3:  Чому?  Єрем. 31:3

– Незрозуміле, незбагненне для нас Боже кохання… Ця пророча картина Божого шлюбу, звичайно, в першу чергу стосувалася Ізраїля.  

– Але вона є типологічною, і повторюється в житті кожного з нас. Небесний Жених заради вас і мене пішов на неймовірні жертви!

– Він зрікся всього, навіть Самого Себе! Він пішов на розлуку з Отцем, і ризикував, що ця розлука буде вічною!

– Ризикував навіки піти в небуття…

 Питання 4:  Для чого? Для чого Він пішов на це все? 2Петра 1:4 (ІІ ч.)

– «Христос став одним з нас за тілом, щоб ми стали одне з Ним за духом». (БВ, 338 [388- 389]).

– «Христос сприйняв людську природу,  щоб люди змогли… стати учасниками Божественної природи… Щоб привести… занепалий рід людський до єднання з Божеством» (1ВВ. 251). 

Питання 5:  Чи ми можемо збагнути, куди підносить нас Бог?

– Вище за ангелів! Вище за будь-яку істоту у Всесвіті!

– Христос бажає піднести нас до тієї вершини Всесвіту, з якої спустився Він Сам, Бог Правдивий (1Івана 5:20).

Питання 6:  І чого Він очікує від нас?

– Христос чекає, щоб і ми «Покинули». Тобто, зробили цей перший крок шлюбного закону.

Питання 7:  Брати і сестри, ми з вами вже «Покинули»? В нашому житті Христос стоїть на першому місці?

– Як часто щось інше, щось таке безвартісне й нікчемне відтісняє нашого Бога на другий план… 

– Диявол зробить усе, щоб ми не «Покинули». В такому разі ми і не «Пристанемо»… І не «Станемо одним тілом» з нашим Викупителем…

Додатки до рубрики: Розпусна дружина Осії (вівторок)

Питання 1:  Як пророчі книги оцінюють такі стосунки з Богом? Осії 1:2; 3:3

– Блуд… Зрада…В уроках минулого кварталу ми вже досліджували символіку цього нещасливого шлюбу…

– Ізраїль почав поклонятися іншим богам…

Питання 2:  Як слідами Ізраїля пішла і християнська церква? Об’явл. 17:1, 2, 3 (І ч.). Чи ми зауважили, хто носить цю розпусницю?

– Звір у пророцтві – це символ земної влади. Церква почала шукати прихильності світських владик. 

– Книга Об’явлення розцінює такий зв’язок, як духовний перелюб…

Питання 3:  А чи сьогодні загрожує нам щось подібне? Якова 4:1

– Господь звелів Своїм дітям носити голубі китиці на краях свого одягу. Щоб тим самим вони відрізнялися від поганського світу.  

– Сьогодні цими маркерними китицями є простота і скромність нашого одягу… 

– Простота і скромність нашої мови, звичок, наших осель. А зовнішнє формує внутрішнє: нашу прихильність, уподобання, любов. 

Питання 4:  Чи бачать сьогодні люди «голубі китиці» нашого життя?

– Яків у своєму посланні прихильність до світу називає перелюбом… Це серйозне звинувачення.

Питання 5:  Що відчуває чоловік, котрого зраджує його дружина?

– Біль, страждання, розпач, обурення, гнів…

Питання 6:  А що відчуває Христос, спостерігаючи духовну зраду Своєї дитини? Ми можемо зрозуміти біль Його серця?

– І якщо така поведінка окремих Його дітей болісна для Нього,

Питання 7:  То що ж можна сказати, якщо духовну невірність – світські тенденції виявляє ціла церква?

Додатки до рубрики: Ісаак і Ревека (середа)

– Проте Біблія містить не лише негативні пророчі образи шлюбу. Не лише картини таких стосунків з Богом, котрі приносять Йому біль.

– У книзі Буття міститься перша згадка про шлюбне кохання! Про  любовні стосунки між чоловіком і жінкою.

– І ці реальні стосунки  є образом глибоких взаємин з Богом.

Питання 1:  Читаємо Бут. 24:67.

– Це ще один текст, на котрий посилаються прихильники цивільного / громадянського шлюбу.

– Ось, подивіться, – торжествують вони. – Ніякого шлюбу з вінчанням! Він упровадив її до свого намету, і все!

Питання 2:  Що ми скажемо на це?

1) Подумаймо над стародавнім біблійним виразом «увести до намету»… Пізніше це «впровадити до палат».

Питання 3:  Читаємо Пісн. 1:4; 3:7-11. Ми бачимо, яка це багатолюдна,  урочиста картина?

2) Подумаймо логічно ще над одним фактом:

Питання 4:  Читаємо Бут. 21:8.  Якщо Авраам так відзначив відлучення дитини від грудей, то невже він ніяк не відзначив шлюб свого одинака?

– Це було б не лише ганьбою в тодішньому суспільстві, але й зневагою священної Божої постанови про шлюб.

– Адже шлюб – це суспільна, видима заява молодих людей, що їх стосунки переходять у площину шлюбного Завіту.

Питання 5:  Ми бачимо, як інтертекстуальні зв’язки Святого Письма пояснюють незрозумілі тексти?

– Тепер пильно розглянемо шлюбну історію Ісаака та Ревеки, щоб зрозуміти, в чому секрет їх палкого кохання.

Питання 6:  Прочитаємо Бут. 24:57, 58. Який перший крок шлюбного закону здійснила Ревека?

–  «Покине»… Вона покинула все: рідний край, фальшивих богів своєї родини і саму родину…

– Для того, щоб налагодити близькі стосунки зі своїм чоловіком, наречена має розірвати всі інші стосунки, які претендують на її серце.

Питання 7:  Які важливі уроки для духовного шлюбу викладає ця історія шлюбного кохання?

1) Христос має бути Першим, Останнім і Найкращим у нашому житті;

2) усе решта – другорядне;

3) силою Святого Духа «Покидати» всіх претендентів на місце Ісуса в нашому серці.

Додатки до рубрики: Розпусницю засуджено (четвер)

– Для кожного шлюбу існує реальна загроза точки неповернення… Після неї шлюб урятувати вже неможливо…

Питання 1: Чи існує така загроза для духовного шлюбу?

– В 19-тому розділі книги Об’явлення показано дві долі віруючих людей останнього часу. І саме ми є цим поколінням.

– З одного боку – люди, які чинили духовний перелюб. Вони «Не покинули», «Не пристали» і «Не стали одним тілом» з Викупителем… 

Питання 2:  Яка їхня доля? Об’явл. 19:1-3   

– Їх чекає засудження…

Питання 3:  А яка доля чекає на тих, хто дотримав усі три принципи духовного шлюбного закону? Там само, вірші 6-8.

– Їх чекає оправдання… Чистий, білий одяг – це пророчий символ оправдання.

– Звернемо особливу увагу на наступні важливі істини: 1) Жона Його себе приготувала; 2) Їй дано було зодягнутися в чистий та світлий вісон…

Питання 4:  Чи вона сама зодяглась у весільне плаття? Хто дав їй це біле вбрання? Єзек. 16:10

– Той Самий, хто від початку стосунків зодягав Свою наречену в дорогі різнокольорові тканини.

Питання 5:  А що і як робила вона?   

– А вона, як написано, себе приготувалася до весілля… Як?  – Пильнуючи шлюбний закон…  Щоденно причащаючись до Божого Єства…

– І тепер, коли настав час їхнього шлюбу, Христос подарував їй особливе білосніжне весільне плаття, як печать Своєї праведності. 

ІІІ. Закінчення:

– Підведемо короткий підсумок сьогоднішнього уроку: 

– Проблему гріха на нашій землі можна вирішити лише через глибокі, довірливі стосунки з Христом…

– Як досягти таких стосунків відкривають шлюбні образи Біблійних пророцтв.

– Їх суть виражають три принципи шлюбного закону: «Покине», «Пристане», «Стануть одним тілом».

– Якщо ми перебуваємо у цих спасенних стосунках, наш Наречений готує для нас дорогоцінний одяг Своєї досконалої праведності.

– Нехай настане та мить, коли кожному з нас буде дано зодягнутися в цей дорогоцінний шлюбний небесний одяг і залишитися з нашим Нареченим усю вічність.