Скачати .PDF

Урок 8

Гіганти віри: Ісус Навин і Халев

І. Вступ:

– Вітаю вас, шановні друзі! Ми продовжуємо досліджувати уроки СШ IV-го кварталу. Ці уроки названі Уроками віри від Ісуса Навина.    

– Минулого разу ми відкрили з вами головний урок віри від Ісуса Навина: Шукайте ж найперше Царства Божого і праведності Його, –  а все це вам додасться (Матв. 6:33).

– Цей знаменитий закон ми назвали законом практичного богослов’я. Він містить два вектори, два напрямки:

– Вертикальний – шукати найперше Божого, і горизонтальний – усе це додасться.    

– На попередньому уроці ми розглянули, як діяв цей закон в житті цілого народу! Ізраїль найперше шукав Бога, близьких стосунків з Ним, а Господь додавав їм усе це…  

– Сьогодні ми побачимо дивовижну дію цього ж закону на іншому рівні – особистому – в житті двох ізраїльтян.

– Ми відкриємо для себе найвищу степінь пошуків Бога цими людьми. І найвищу степінь Господнього відгуку «всім цим»…

Питання 1:  Хто ж ці двоє людей? Відповідає заголовок сьогоднішнього уроку: 

Гіганти віри: Ісус Навин і Калев

Питання 2:  А до чого закликає Пам’ятковий вірш? Євр. 13:7

– Апостол Павло закликає нас згадати й дослідити життя цих двох гігантів віри, й перейняти їхню віру.

– Це ми сьогодні й будемо робити на уроці СШ.

ІІ. Основна частина

– Почнемо з Калева, бо він старший за Ісуса Навина. І саме він взяв на себе ініціативу протистати неправдивому свідченню 10-ти розвідників.  

Додатки до рубрики: Вірність  (неділя)

Питання 1: Читаємо про нього наступні тексти:  Числ. 13:6; І. Нав. 14:6 (І ч.), 14 (І ч.).  

– Отже, Калев був син Єфуннеїв, з коліна Юди, кеназзеянин.

Питання 2:  Що означає це уточнення – «кеназзеянин»? Бут. 36:15; 1Хр. 1:53

– Ім’я Кеназ, від котрого походить слово кеназзеянин, уперше в Біблії зустрічається в книзі Буття. Кеназ був онуком Ісава, царем едомським.

– Але ми не можемо ототожнити його з Кеназом – предком Калева, котрий був нащадком Юди, а не Ісава.

Питання 3:  Яке подальше уточнення дає Святе Письмо?  І. Нав. 15:17; Суд. 1:13; 1 Хр. 4:13, 15.

– Тепер усе стало на свої місця: Калев і Отніїл – два брати, сини Кеназа із Юдиного племені.

– Калев був старший брат Отніїла. З Отніїлом на сьогоднішньому уроці ми ще зустрінемося. 

– А тепер поговоримо про саме ім’я Калев…

Питання 4:  Що воно означає?

– «Єврейський і халдейський Словник до книг Старого Завіту» Штейнберга дає найперше, корінне значення дієслова «калев», як затримувати, захищати. 

Питання 5:  Підходить це ім’я нашому герою віри Калеву? Читаємо І. Нав. 14:8 (ІІ ч.). Що означає слово «обставати»?

– Словник української мови дає таке значення слова «обставати»: заступатися за когось, захищати (СУМ. Т. V).

– Калев захищав, заступався за Самого Бога Ягве! Дивовижно…

Питання 6:  Невже Господь має потребу в людському захисті та заступництві?

– Так! Навіть вислів захист Бога, оправдання Бога відзначений в теології спеціальним терміном – теодицея…  

– Отже, Калев став захисником Бога, адвокатом, апологетом Бога Ягве!

Питання 7:  А що свідчить Мойсей та автор книги – Ісус Навин – про Калева, як адвоката Ягве? І. Нав. 14:9 (ІІ ч.), 14 (ІІ ч.).

– Ці свідки підтверджують слова Калева, що він обставав за Господа. Це  не просто бравада / хвастощі.

– Калев дійсно обставав за Ягве Богом Ізраїля!  

Питання 8:  Від кого ж Калев захищав Бога? Хто робив напад на Нього? Чис. 14:6-10

– Назвемо декілька імен цих нападників: Гаддіїл, Амміїл, Геуїл… Ми помічаємо спільне закінчення цих імен?

– Закінчення –їл в єврейському імені – це скорочене ім’я Бога Ізраїля… Який парадокс! Ті, хто носили в своєму імені Ім’я Бога, напали на Бога! 

– І саме проти них виступив Калев! Він став їхнім обвинувачем / прокурором!

Питання 9:  Читаємо Числ. 14:9 (І ч.).

– Подивіться, як чітко цей прокурор називає речі своїми іменами! Він привселюдно визначив поведінку євреїв, як бунт, повстання, заколот.

Питання 10:  Чи він ризикував? Чому він пішов проти цілого Ізраїля, наражаючи своє життя на небезпеку? Матв. 6:33

– Воістину, Калев «найперше шукав праведності Бога»! Теодицею, захист праведності Бога цим простим ізраїльтянином слухав цілий Усесвіт…

– Калев найперше шукав Божу славу не просто серед буденних справ. Захист честі Господа був для нього перше, ніж власне життя!  

– Це найвища степінь пошуку Царства Божого і праведності Його!

Додатки до рубрики: «Дай же мені цей гористий край» (понеділок)

Питання 1:  Чи винагородив Ягве Свого вірного адвоката? Чи додав йому «все це»? Числ. 14:24

– Найвищий пошук Бога вимагає найвищого «всього цього». Калев став винятком із тисяч і тисяч євреїв, тіла котрих полягли в пустелі…

– Його, котрий ризикував життям заради Бога, Ягве винагородив життям… Більше того!

Питання 2:  Читаємо Числ. 14:24 (перший вираз).   

– Рабом Господа багато разів був названий Мойсей; Ісус Навин також… Сам Месія був Рабом Бога! І Калев був названий так само: Раб Мій.

– Яка честь! І це ще не вся його нагорода!

Питання 3:  Послухаємо, що сказав цей гігант віри, коли йому було 85 років… Читаємо І. Нав. 14:8. (ІІ ч.).

– Зауважмо, Калев не говорить мій Бог, але Бог мій. Така перестановка займенника й іменника ставить логічний наголос на займеннику: Бог МІЙ!

– Найбільшим із «усього цього», що додав йому Бог, був Сам Бог…  Проте на цьому герой віри не зупинився!

– Він захотів стати адвокатом Господа… ще раз!

Питання 4:  Читаємо І. Нав. 14:10-12.   

– Калев попросив дати йому Хеврон, населений велетнями… Саме в цьому місті жив велетень велетнів – Кір’ят-Арба, найбільший велетень!

– Калеву вже 85, але він знову ризикує життям, аби тепер ще раз довести всьому народові вірність і могутність Ягве!

– Бо сорок років цей муж носив у серці обітницю, яку Бог дав йому особисто.

Питання 5:  Що це за обітниця? Числ. 14:24; І. Нав. 14:9

– Так і сталось! Тих велетнів, котрих злякалися діти Ізраїля, побив сивочолий 85-тилітній старець.

Питання 6:  Чим він побив своїх ворогів? Вірою! Євр. 11:34 (ІІ ч.)? Але нам не зрозумілі наступні слова Калева? І. Нав. 14:12 (ІІ ч.).

– Може Господь буде зі мною… На перший погляд може здатися, що Калев сумнівається, він не впевнений у перемозі…

– Муж віри упевнений, але не самовпевнений!

Питання 7: Пригадаємо трьох юнаків біля розпаленої печі: Дан. 3:17, 18

– На противагу самовпевненості, віра є смиренною…  Вона найперше дає місце волі Божій, а сама іде слідом.

– Як розвинути таку віру, ми поговоримо нижче, коли будемо досліджувати історію другого гіганта віри – Ісуса Навина.

Питання 8: Що рухало Калевом, коли він просив «гористий край»?  Які були його мотиви?

– «Прохання Калева було продиктоване не бажанням почестей і слави. Старий відважний воїн бажав залишити своєму народові приклад, який прославив би Бога і надихав усі покоління до повного підкорення краю, який їхні батьки вважали недосяжним» (ПП, [512, 513]).

Додатки до рубрики: Сила прикладу (вівторок)

Питання 1:  Для кого сьогодні особливо актуальний приклад Калева?

– Для нас, брати й сестри – 85-тилітніх, 75-тилітніх,  60-тилітніх членів церкви. Ми знаємо, що справу Божу на землі буде завершувати молодь…

Питання 2:  Який спадок ми, ветерани Церкви, передаємо молодим? Чи надихає їх наша віра? Звернемо увагу на слова Калева: І. Нав. 14:11. Чи наша віра, шановні ветерани, сьогодні така сама, як і 40 років тому? Які слова з наших уст лунають в Церкві? Слова віри, чи сумніву?

– Подивіться, як заразили своїм сумнівом 10 розвідників тисячі євреїв! Вони не лише заразили своїм сумнів, але й своєю смертю…

– «Дихання сумнівів, скарг і невір’я заразне» (2ВВ, 167). «Люди, котрі говорять про віру і розвивають віру, будуть мати її. Але ті,  хто виношує сумніви і заявляють про них вголос, будуть мати сумніви» (5СЦ, 302).

Питання 3:  Чи не краще «заразити» нашу молодь вірою, так як Калев? Кого надихнув приклад його віри? І. Нав. 15:16, 17.

– Віра Калева передалася найперше його домашнім! Молодший брат Калева Отніїл виявляє ту саму віру! І здобуває Девір – також могутню фортецю! 

– Є ще одна молода особа, котрій Калев передав свою віру, навіть і спадково!

Питання 4: Читаємо: І. Нав. 15:18, 19.

– Сьогодні вчені генетики твердять, що, практично, майже всі якості й нахили батьків передаються дітям спадково.

– Навіть релігійність! (Див. Стасюк О. Більше ніж переможець. С. 45, 46).

– Ахса була мудрою, рішучою жінкою. Їй передалися віра й рішучість її  батька. 

Питання 5:  Послухаємо, з ким порівнює автор Посібника Ахсу.

– «Рішучість Ахси є прообразом наполегливості тих жінок у Євангеліях, яких не відверне натовп чи учні, і вони не здадуться, доки не отримають благословення від Ісуса для себе та своїх сімей» (Посібник, 100). 

Питання 6:  Яка ще жінка нагадує Ахсу? Луки 18:1-5. Але яким сумним питанням закінчив Ісус цю розповідь? Вірш 8 (ІІ ч.)

– Будемо ж усіма силами намагатися передати факел віри нашим дітям і нашій молоді, котрі мають вистояти в останній боротьбі…

Додатки до рубрики: Скромний герой (середа)

– Тепер прийшов час звернути особливу увагу на другого гіганта віри – Ісуса Навина. Саме його обрав Господь стати вождем Божого народу після Мойсея.   

– Святе Письмо мало говорить про його особистість, але деякі подіїи проливають світло на його благородну натуру.  

Питання 1: Читаємо І. Нав. 19:49-51. Чи ми зауважили, коли прийшла черга наділити спадщиною вождя Божого народу?

– В самому кінці розподілу Ханаану…

Питання 2: Що це нам говорить про його характер?  

– Це не захланна людина, а скромна, саможертовна… Для військової людини, народного керівника такі риси незвичні… 

– Більше того!

Питання 3:  Ми зауважили, яке місто для проживання він обрав?

– Тімнат-Серах… Ця назва перекладається як залишена частина… Залишок… Ніби нікому не потрібний… Крім того сказано, що він збудував це місто.

– Очевидно, місто було зруйновано… Одним словом, воєначальнику дісталося щось дуже скромне…

Питання 4:  Чому Ісус обрав саме це непоказне місто? Адже він, як народний вождь, міг сподіватися кращої частки!

– Місто, яке обрав Ісус Навин, мало одну, найважливішу для нього перевагу…

Питання 5:  Яку? Псал. 26 (27):4

– Місто Ісуса Навина знаходилося поблизу Шіло, де стояла скинія… Отут ми й знаходимо, чого найперше шукав цей гігант віри… І чому став гігантом…

– Для нього не було важливо, чи гарне місце проживання, чи зручне, багате, чи родюча земля… Він, пенсіонер,  готовий був жити навіть на горі…

– Але поблизу Господнього дому… Близькість Господа була для нього добром… І заради цього найважливішого він був готовий жертвувати, як і Калев.

Питання 6:  Коли Ісус Навин дійшов до такого розуміння? Вих. 33:11

– Тут мова йде про «намет зустрічі»…Як добре, що перед вивченням книги Ісуса Навина, ми досліджували книгу Вихід…

 Питання 7:  Пригадуємо цей намет, поставлений Мойсеєм «далеко поза табором»?

– Туди міг заходити кожний ізраїльтянин, щоб спілкуватися з Богом, молитися й сповідатися.

– Ісус Навин не виходив із цієї скинії… Ще тоді, будучи юнаком, він зрозумів тайну особистих відносин з Богом.  

– І навіть через 40 років ми знову знаходимо його в «наметі зустрічі» з Богом на природі…

 Питання 8:  Читаємо І. Нав. 5:13 (І ч.).

– «Ісус Навин залишив табір для роздумів і молитви» (ПП, [487]), – пояснює Дух пророцтва.

Додатки до рубрики: Перетворені спогляданням (четвер)

– Подумаймо, брати і сестри, над прикладом життя цих двох гігантів віри: Ісуса Навина та Калева.

– Вони найперше шукали вертикаль… І заради неї, заради стосунків з Богом, були готові йти на будь-які жертви!  

Питання 1:  Як мається справа у нас, адвентистів ХХІ століття?

– «Наш народ вважали надто незначним, аби бути гідним уваги, але станеться зміна; зараз відбуваються певні рухи. Християнський світ нині вживає заходів, котрі неминуче призведуть до того, що народ – шанувальник Божих Заповідей – приверне увагу суспільства» (2ВВ, 386).

Питання 2:  Ми готові до цього?

– Аби нас приготувати, сьогодні Господь дуже чітко сформулював і викладає в середовищі Свого народу спеціальну вістку.

Питання 3:  Яку?     

– Ту саму, котру викладають нам Уроки віри від Ісуса Навина – вістку про особисті тісні стосунки з Господом.

Питання 4:  Що дають нам такі стосунки? 

– Тільки через такі стосунки ми зможемо виконати найважливіше завдання життя! 

Питання 5:  Яке?

– «Ми живемо в цьому світі заради формування характеру для кращого світу» (4СЦ, [236]). «Формування характеру – найважливіша задача, що будь-коли стояла перед людиною (ВО, [205]).

Питання 6:  Читаємо  2 Кор. 3:18. Що означає вислів «від слави в славу»?

– «Споглядаючи Христа, ви будете перетворюватися від слави в славу, від характеру в характер» (6СЦ, [317]).

– Тільки характер Христа, віддзеркалений в нас, зможе пройти останні події на нашій планеті й перейти в кращий світ…

ІІІ. Закінчення:

Питання:  Ми готові зайнятися своєю вертикаллю? Ми готові відводити спеціальний час для споглядання Господа?  

– Почнемо з цього малого – першу найкращу ранкову годину завтрашнього дня –  первоплід нашого часу – віддамо Тому, Хто віддає нам увесь Свій час…