Лекція 11. «О мечу, збудися на Мого… Товариша»…
ПОДВИГ НЕЗБАГНЕННОГО ОТОТОЖНЕННЯ
(Семінар по Христології)
Розділ 6. Гефсиманія
Лекція 1/11. «О мечу, збудися на Мого… Товариша»…
І. Вступ
– Ісус з учнями сиділи у верхній світлиці за пасхальною трапезою… До Його арешту залишалося кілька годин.
– У земному житті Спасителя розпочався новий, заключний етап Його викупної місії.
– Про нього Він неодноразово нагадував Своїм друзям: Мій час ще не настав… Ще не прийшла Моя година.
– Але тепер цей час надійшов. Прийшла… година…– промовив Ісус (Івана 17:1). Месія ступив на Свою Віа Долороза – Шлях Скорботи.
– Цілий Усесвіт, затамувавши подих, стежив за подіями, що відбувалися на Землі. План Викуплення досягав свого апогею…
Питання 1: А що ж апостоли? Читаємо Луки 22:24.
– Події несподівано зробили крутий поворот. А учні Ісуса за інерцією продовжували рухатися у звичному для них напрямку…
– Вибраних апостолів просто «викинуло» з контексту часу…
Питання 2: Що можна було зробити для цих друзів Ісуса, котрі нічого не розуміли та й не бажали зрозуміти? Як можна було повернути їх від ілюзій про земне царювання Месії до реальності?
– Оцінивши ситуацію, Вчитель промовляє притчу, коротку, дивовижну й до нині не зовсім зрозумілу.
Питання 3: Читаємо Луки 22:35–37.
– Спочатку Ісус малює картину звичного для учнів життя. Вони ходили в простих сандалях, не обтяжені навіть необхідними речами.
– Всі їхні потреби в їжі, житлі, одязі, взутті були задоволені. На запитання Господа, чи бракувало їм чогось, вони щиро відповіли: Нічого.
– Тоді Учитель обвів уважним поглядом притихлих друзів і промовив знаменитий вислів, всього два грецьких слова: Алла нюн… Але тепер…
ІІ. Основна частина:
А. АЛЕ ТЕПЕР…
Питання 1: Читаємо вірш 36 (І ч.).
– Подумки повернемося до Йордану… Ось віха Хрещення, котра внесла великі зміни в становище Ісуса…
– Змальовуючи їх, Дух пророцтва вживає тричі цей самий вислів але тепер / but now. 1
– Але тепер Бог буде спілкуватися з людиною у Христі! Але тепер у Христі Небо об’єдналося з людством найтіснішим зв’язком!
– Проте в контексті Гефсиманії 2 вислів алла нюн / but now / але тепер вжито вісницею Божою 21 раз!
– У 7 разів більше! Вже сама цифр 21 говорить про особливу переміну в становищі Ісуса.
Питання 2: Що ж цей вислів означав для Нього в Гефсиманії?
– «Тепер Христос перебував у становищі відмінному від будь-якого попереднього». 3
– На Йордані відбулося хрещення водне, в Гефсиманії Ісуса очікувало хрещення Кров’ю… 4
Питання 3: Як було донести всю драматичність цієї ситуації до свідомості учнів? Луки 22:36
– Вчитель обвів уважним поглядом Своїх притихлих друзів і урочисто промовив: Алла нюн…
– Але тепер все буде інакше! Радикально інакше! Повернення до колишнього життя немає!
– Звичне змініть на незвичне! Зневажте найнеобхідніше, продайте навіть одяг заради екстремального! Готуйте меч! Бо на Мене чекає меч!
Питання 4: Алюзією на яке пророче провіщення була ця притча Ісуса? Зах. 13:7
– Христові «страждання найкраще можуть бути описані словами пророка: О мечу, збудися на Мого Пастиря, – та на Мужа, Мого Товариша, – каже Господь Саваот! (Зах. 13:7; великі букви – ОС)». 5
– «Меч правосуддя мав тепер збудитися й обрушитися на дорогого Божого Сина». 6
– «Добровільно наш Божественний Заступник оголив Свою душу перед мечем правосуддя». 7
Питання 5: Чи зрозуміли вражені учні значення притчі Господа? Луки 22:38
– Обидва цих меча, найімовірніше, ховали в складках свого одягу обидва Симони – Симон Петро й Симон Зилот.
– Притча Ісуса залишилася незбагненною для апостолів…
Питання 6: А ми розуміємо, що означав «меч» Гефсиманії?
– Ніякими схемами, ні порівняннями, ні метафорами неможливо відобразити драми Гефсиманії.
– Лише «кінчиками пальців», у великому смиренні, впокоренні, з палкою молитвою на устах ми здатні доторкнутися до неї.
Б. Ототожнення незбагненного рівня
Питання 1: В якому статусі Христос жив і трудився до Гефсиманії? Івана 1:29
– До Гефсиманії Христос був Ґоел / Викупитель / Поручитель. Після Хрещення Він отримав ще один новий статус: Носій людських гріхів.
Питання 2: Несучи гріх, що відчував Ісус по відношенню до нього?
– «Усякий гріх, розбрат, усяке розтління пожадливістю, спричинені беззаконням, були тортурами для Його духу». 8
– «Дух Його розривався й скрушався під тягарем людських злочинів». 9 У пустелі спокушення, несучи на Собі гріх світу, Ісус відчував муку.
– Але в Гефсиманії відбувалося щось непорівняно інше… Це було щось дивовижне, неосяжне для людського розуму.
– Щось нечуване у цілому Всесвіті, щось небувале…
Питання 3: Який новий статус отримав Ісус у Гефсиманії? Ісаї 53:12 (ІІ ч.). Як Сам Ісус провістив виконання цих слів? Луки 22:37
– Саме цим пророцтвом Ісаї розпочинається розділ Гефсиманія в книзі Бажання віків: Алла нюн… «Але тепер… Його було зараховано до злочинців». 10
– У тексті оригіналу книги Ісаї слово зараховано – це давньоєврейське מנה, а в Септуагінті – елогісте / логідзомай.
– Ці стародавні слова означають: бути порахованим за одне з кимось; участь / доля, частка з кимось; ставити в провину, зарахувати.
– Того, Хто всю вічність був Одне з Отцем, Святого, безгрішного Ісуса, в сутності Котрого не було ні тіні, ні навіть натяку на якесь зло, порахували за одне зі злочинцями, поставили Йому в провину злочини злочинців…
– До Гефсиманії Ісус був ототожнений з грішником. Але тепер по трапу ототожнення Він спускається ще на один щабель…
– У пустелі спокушення Він був Носієм гріха світу… Але тепер Йому в провину було зараховано злочини злочинців…
– Тепер ці злочини вважалися не чужими, а Його власними…
Питання 4: Що означає біблійне слово «злочинець»?
– Давньоєврейське слово злочинець, ужите пророком Ісаєю, належить до семантики слів із коренем פשע.
– Ось які значення охоплюють однокореневі слова цієї семантики:
– гордість, зухвалість, пиха, дерзкість;
– злочин, зрада, повстання. 11
– Головне слово цієї групи – пеша – означає особливий гріх.
Питання 5: Який саме? Числ. 15:30, 31
– Пеша – це умисне, дерзке, демонстративне, «зухвалою рукою», свідоме порушення волі Божої.
– Це сплановане повстання, заколот, злочин проти Бога та Його правління. 12
– Цей гріх неможливо було зняти з грішної душі ніякими жертвами. Ось чому сказано: гріх її на ній. За гріх пеша не існувало жертви…*
– Пророк Ісая говорить, що Ісус до «пешистів» був зарахований. У Гефсиманії Ісус був представлений учасником пеша. Причасником пеша…
– Той, Хто всю вічність був причащенним до Божого Єства (див. Євр. 1:3), тепер у такій самій мірі був ототожненим, причащенним до гріха, за котрий не існувало жертви…
– Тепер цей гріх вважався (елогісте) не чужими, а Його власними…
Питання 6: Ми можемо уявити, що це означало для Ісуса? Матв. 26:38
– В контексті Гефсиманії Дух пророцтва вживає нові сильні вирази, щоб показати відношення Бога Отця до такого гріха.
– «Страшний гнів … Страшне невдоволення». 13 Ось чому Ісус сказав: «Смертельним смутком охоплена душа Моя» (СП).
– «Він голосно стогнав, ніби несучи на Собі жахливий тягар… Христос страждав від Божественного правосуддя». 14 «Він страждав від надлюдських мук». 15
– «Гріх, такий ненависний у Його очах, нагромаджувався на Нього, доки Він не застогнав під його тягарем». 16
– О, це був таємничий надлюдський екстрим!
Питання 7: Що особливо було нестерпним для Ісуса в цей час?
– Він став об’єктом палаючого гніву Божого, котрий Отець виливав на гріх, до котрого Ісус був причащенним.
– «Відчуття Божого гніву руйнувало Його життя». 17 «Ця «кам’яна брила… скотилася на Його Божественну душу». 18
– Погляньмо на картину Миколи Ге «У Гефсиманському саду»…
– Над нею художник працював 11 років. Свій шедевр він писав без ескізів, без попередніх начерків.
– Бо, як він сам пояснював, потрібно писати душею, а поправки і зайві начерки породжують сумнів.
– Нажаль, картину заборонили демонструвати на виставках, бо Христос був зображений на ній «не канонічно»…
– Один із критиків писав: «Фігура Христа перебільшена реалізмом… художник вдягнув Христа зовсім у ганчір’я, та ще й брудне»! 19
– Перебільшено? Гіпербола? Ніяким пензлем неможливо зобразити мерзенність людських гріхів, до яких Викупитель вважався причащенним.
– Найогидніші гріхи, наймерзенніші злочини кожного злочинця / пешиста – це земне болото – лягло на Небесну Чистоту й безгрішність.
– Більш разючу ілюстрацію для зображення цього тягаря, ніж картина Миколи Ге, важко знайти.
В. «Нікого з людей не було зі Мною» – прокляття ототожнення
Питання 1: Куди ж сягають корені гріха «пеша»? Хто був його родоначальником?
– Пеша – влучне означення першого гріха – бунту, дерзкого повстання, котре підняв на Небі Люцифер.
– Першим злочинцем / бунтівником / пешистом проти Божого правління був Син Зорі.
– Він стоїть на чолі усіх тих, кого Святе Письмо означує, як злочинці… І з цими злочинцями був порахований (Ісаї 53:12)…
Питання 2: Хто? Тепер ми розуміємо, до якої групи був залічений Христос у Гефсиманії?
– «Божественне світло, що від Бога виходить, потьмяніло в Його очах, і Він перейшов у владу сил темряви». 20
– Сатана знав про цей момент і говорив Ісусові, що Він буде зарахований до його, сатани, царства. 21
Питання 3: Тепер ми розуміємо, якого рівня неймовірного ототожнення досягнув Ісус у Гефсиманії?
– «Людська природа Христа досягла самих глибин відчайдушного становища занепалої людини й ототожнила себе з її недугами та потребами». 22
– «Ісус… досягав усіх глибин людського горя та нещастя». 23 Тепер Він стояв на передостанній, сходинці вже згаданого нами жахливого «трапа» …
– Страшно зазирнути в цю темну прірву…
Питання 4: Що було особливо болючим у цьому ототожненні? Ісаї 63:3
– «Пророцтво наперед сповістило, що наш Господь топтатиме точило один, і нікого з людей не буде з Ним». 24
– Багато разів у розділі «Гефсиманія» Дух пророцтва наголошує про повну одинокість Господа.
Питання 5: Від кого Божественний Страждалець очікував особливої підтримки в час Свого боріння? Матв. 26:38
– «Ісус зізнався учням, що потребує людського співчуття… Він прагнув людської підтримки». 25
– Як же ж Він бажав, щоб Його друзі, заради котрих Він так часто цілими ночами молився, підтримали Його в цей буремний час!
– «Христос бажав, щоб вони були поруч з Ним у Його великій боротьбі… Людське серце палко прагне співчуття під час страждань. Це прагнення Христос відчував до самої глибини Свого єства….
– Якби Він тільки міг побачити, що Його учні розуміють і цінують це, то одержав би підкріплення…
– Якби Він знайшов їх у молитві, то це принесло б Йому полегшення… Він був би потішений їхньою стійкою вірою…
– Він…прагнув кількох слів від учнів, слів, які принесли б полегшення та розвіяли б чари темряви, що майже здолали Його». 26
Питання 6: Чи оправдали улюблені Ісусові апостоли Його сподівання? Матв. 26:38, 40, 43, 45; Ісаї 63:5 (І ч.)
– «Ісус був засмучений, бо вони не надали Йому тієї допомоги, на яку Він розраховував». 27
– «Коли Спаситель мав найбільшу потребу в їхньому співчутті та молитвах, усі вони…поснули…
– Дотепер Він був Заступником за інших. Але тепер Сам прагнув мати заступника». 28 А його не було…
– Увесь покритий брудом, залишений усіма, в оточенні легіонів темних сил, Він з такою жагою дивився, але помічника не було.
ІІІ. Закінчення:
– Сам, Один у цій темній прірві… Чому Він відважився на цю геєну вогненну?
– «Бо сильне кохання, як смерть… його жар – жар вогню, воно полум’я Яхве. Води великі не зможуть згасити кохання, ані ріки його не заллють!» (Пісн. 8:6, 7).
Любо?.. Більше, ніж Любов!
Схилимося перед Нею нашими вдячними серцями.
БІБЛІОГРАФІЯ
1 Див. Уайт Е. Бажання віків. С. 88 [116].
2 Див. там само. Розділ 74. Гефсиманія.
3 Уайт Е. Бажання віків. С. 604 [685-686].
4 Див. там само. С. 609 [693].
5 Там само. С. 604 [685-686].
6 Уайт Е. Свідоцтва для Церкви. Т. 2. С. 207.
7 Уайт Е. Вибрані вісті. Т. 1. С. 322.
8 Уайт Е. Бажання віків. С. 83 [111-112].
9 Уайт Е. Вибрані вісті. Т. 1. С. 322.
10 Уайт Е. Бажання віків. С. 603 [585].
11 Див. Штейнберг О. Єврейський і халдейський етимологічний словник до книг Старого Завіту. С. 393-395.
12 КАСД. Т. 12. С. 181.
13 Уайт Е. Бажання віків. С. 603, 604 [685, 752-753].
14 Там само.
15 Там само. С. 606 [687-689].
16 Уайт Е. Віра, котрою я живу. С. 125.
17 Див. Уайт Е. Бажання віків. С. 605 [687].
18 КАСД, Т. 6. С. 1082.
19 Вікіпедія.
20 Уайт Е. Свідоцтва для Церкви. Т. 2. С. 203.
21 Див. Уайт Е. Бажання віків. С. 605 [687].
22 Уайт Е. Вибрані вісті. Т. 1. С. 272, 273.
23 Уайт Е. Розум. Характер. Особистість. С. 184.
24 Уайт Е. Ранкові читання. 2023 рік. Христос – Переможець. 17 вересня.
25 Там само. 16 вересня.
26 Уайт Е. Бажання віків. С. 604, 605, 608 [685-686, 687, 690].
27 Уайт Е. Ранкові читання. 2023 рік. Христос – Переможець. 16 вересня.
28 Уайт Е. Бажання віків. С. 606, 604 [687-689, 685-686].
* Більш детально ми розглянемо це питання в наступному розділі Голгофа.
Автор – Стасюк Ольга
