Скачати .PDF

Урок 2

Пізнати Бога

І. Вступ:

– Вітаю вас, шановні друзі, на уроці суботньої школи. Ми продовжуємо досліджувати загальну тему уроків Зростання у взаєминах з Богом.

Питання 1:  Як відбувається таке зростання?

– Вражаючий досвід зростання у взаєминах з Богом представляє життя Мойсея…

Питання 2:  Читаємо Вих. 3:6.  А тепер читаємо  Вих. 33:11 (І ч.).

– Спочатку він боявся споглянути на Бога… А потім говорив лице в лице…

Питання 3:  Як таке могло статися? Читаємо вірші 13, 18 (Огієнко).

– Об’яви ж мені дорогу Свою, і я пізнаю… Покажи мені славу Твою. Тобто характер… Ось таємниця зростання Мойсея!  

– Тільки завдяки  пізнанню Бога, пізнанню Його характеру, Мойсей зміг сидіти за одним столом з Богом.

– І розмовляти з Владикою Всесвіту лице в лице…

Питання 4:  Брати і сестри, а нам, вбогим лаодикійцям, чи можливо сьогодні сидіти за одним столом з Богом? Об’явл. 3:20 (ІІ ч.) 

– Буду вечеряти з ним, а він зі Мною… Сидіти з Ісусом за одним столом… Більше того! Ми можемо сидіти поруч з Ісусом не лише за столом…  

Питання 5:  А де ще?  Об’явл. 3:21 (І ч.).

– Поруч з Ісусом, на Його престолі! Всю вічність!   

Питання 6:  І що для цього треба робити, ще раз наголошує заголовок сьогоднішнього уроку:

Пізнати Бога

Питання 7:  Про це пізнання говорить і

Пам’ятковий вірш: Івана 17:3

– Подумаймо, брати і сестри: між знанням Бога та вічним життям Ісус ставить знак рівності. Немає нічого більш важливого, ніж знати Бога.

ІІ. Основна частина

Додатки до рубрики: Ясніше уявлення про Бога (неділя)

– В минулу суботу, ввечері транслювалася проповідь Артура Штеле під цікавою назвою: Не тримайтеся за свій «Запорожець»…

– В цій проповіді проповідник підняв проблему, чому молодь покидає наші громади…  

Питання 1: Чому ж це відбувається? 

– Уявіть собі, – сказав Артур Артурович, – молоду людину, котрій ми говоримо:

– На дискотеку ходити не можна;

– проводити час за ігровими автоматами не можна;

– пізно засиджуватися за гаджетами не можна…..

– Ми запрошуємо молодь залишити це все… Залишити свій «Запорожець»…

Питання 2:  А з чим вони залишаться? Куди  ми кличемо нашу молодь?

– Ні з чим! Ми кличемо молодих людей в нікуди! І цілком природно чекати, що молоді люди обома руками будуть триматися за свій «Запорожець»!

– Бо краще мати хоча б його, ніж нічого! Хоч він горбатий, старий, негарний, але все-таки це щось, а не нічого!

Питання 3:  Що нам зробити, щоб молода людина сама захотіла залишити свій «Запорожець»?

– Запропонувати їй… що? Новенький «Мерседес»… Замісить дискотеки, ігрових автоматів і гаджетів, запропонувати їм Визначнішого від десяти тисяч  інших (Пісн. 5:10)…

Питання 4:  Ми так робимо?

– А ми самі Його знаємо?… На власному досвіді ми самі пізнали, відчули, Який Дивовижний Бог? Яка насолода бути з Ним?…

– Як часто наше серце тріпотить, відчуваючи Господа поруч?… Куди і до чого ми кличемо наших дітей? Нікуди?… Й ні до чого?…

– Тоді не дивуймося, що такий високий відсоток молодих людей залишають Церкву, тримаючись свого «Запорожця»…

– Знати Бога – означає любити Його… Пізнаючи, Яким є Бог, Яким є Його характер, яка Його природа, – неможливо не полюбити Його!

– Неможливо не оцінити цей шикарний «Мерседес»…

Питання 5:  Пам’ятаємо Чіпку? Пам’ятаємо, що він зробив з іконою? Чому він  виколов ножем очі «бозі»?

– Тому, що «бозя» не давав йому, голодному, з’їсти шматочок хліба… Цей самий «бозя» «не дав» Єві з’їсти шматочок смачного райського плоду!

Питання 6:  Хто є маляром таких картин? Бут. 3:1-5

– «Вже від початку великої боротьби сатана прагнув показати Божий характер у фальшивому світлі» (ПП, [338]).

Питання 7:  Хіба можна любити такого «бозю»? Тим більше, які стосунки можна з ним будувати?

Додатки до рубрики: Бог Святий (понеділок)

– Сьогодні «землю огортає темрява спотвореного розуміння Бога. Люди втрачають знання про Його характер… У наш час має проголошуватися вістка від Бога… У темряву світу має пролитися світло Його слави: доброти, милосердя й істини… Остання вістка милості, яку потрібно нести світові, – це відкриття Його характеру любові» (НУХ, [415]).

Питання 1:  Як називається остання вістка, котру ми повинні нести світові?

– Трьохангельська вістка! Але в наведеній цитаті, остання вістка… – це відкриття Божого характеру любові…

 Питання 2:  Чи це протиріччя? Чи можна  Трьохангельську вістку назвати відкриттям Божого характеру любові?

– Не тільки можна, а потрібно! В цій цитаті Дух пророцтва має на увазі саме Трьохангельську вістку!

– Ця вістка відкриває люблячий характер Бога, Котрий не хоче загибелі грішника! Тому й посилає останній заклик Своєї любові до загиблого світу.

Питання 3:  А ми самі знаємо характер Бога? Ми можемо Його достойно представити своїм дітям, нашій молоді та світові?

– Як бачимо, пізнавати Божий характер важливо не лише для того, щоб самим отримати вічне життя! Але й привести у вічність багатьох інших…

– Тому сьогодні ми розглянемо декілька дивовижних якостей Божого характеру, щоб краще пізнати Його і краще представляти ближнім.

Питання 4:  Яка з цих якостей стоїть першою? Ісаї 57:15 (І ч.). Що означає вираз «Святий Його Ймення»?

– В характері, в натурі Господа немає нічого поганого, ніякого негативу, нічого непривабливого, нічого, що відштовхує…

– Він повністю вільний навіть від тіні зла, від натяку на гріх…

Питання 5:  Який особливий вислів підібрав Мойсей, щоб змалювати Божу святість? Вих. 15:11

– Препрославлений святістю… Ось чому в Його присутності не може вижити грішник!

– Тому Бог зробив усе, щоб грішник жив перед Його лицем всю вічність…

Питання 6:  І чого це коштувало Богові?

– Голгофи… Саме там Усесвіт пізнає вершину другої найважливішої риси Божого характеру…

Додатки до рубрики: Бог є Любов (вівторок)

Питання 1:  Про неї ми читаємо 1 Івана 4:7-10.

– «Віддаючи Свого Сина, Бог віддав нам усе Небо. Більшого Він дати вже не міг… Бог віддав Самого Себе в Особі Свого Сина» (РЧ. 2023.19/VII; 29/IX).  

Питання 2:  Що було для Ісуса найстрашнішим на Голгофі? Чи фізичні муки розп’яття?

– Ні! На хресті Ісус майже не відчував фізичних мук (див. БВ, [752-753])… Такими жахливими були Його душевні муки…

Питання 3:  А що було епіцентром душевних мук Ісуса?  Матв. 27:46. Скажіть, де був Бог Отець, коли Його Син помирав на хресті? На Небі?

– Отець був тут! Він був біля жертовника Свого Сина! Але «в густій темряві Бог приховав Свою присутність» (БВ, [753-754])…

Питання 4:  Чому? Чому Він не дав якийсь знак, видимий тільки для Сина, щоб підтримати Його, щоб дати знати, що Він поруч?   

– Отець не міг цього зробити…  Він обіймав закривавлене тіло Свого Сина, але ці дотики були невідчутними для Сина… Чому?

– Він не міг вигукнути подібно до Тараса Бульби під час страти його сина Остапа: «Синку, Я тут!». Чому?

– Тут, біля Свого Єдиного Бог беззвучно голосив, як Давид: О, якби Я вмер замість Тебе! Ісусе, Сину Мій, Сину Мій! 

– Але Він не міг дозволити Собі розкіш ридати вголос…

Питання 5:  Чому? О, чому ж дії Отця такі незбагненні?

– Тому що Син досягав вершини подвигу незбагненної Божої любові… А Отець досягав вершини незбагненної Батьківської Жертви.

– Син помирав другою смертю… «Христос мав померти, як мусить померти кожний порушник Закону, котрий продовжує грішити» (БВ, [799-800]). 

–  Друга смерть нерозкаяних грішників… «Це буде жахлива смерть, бо цим людям доведеться пережити таку ж агонію, яку пережив на хресті Христос» (Поради для Церкви. С. 51).

Питання 6:  Як Отець пішов на таке?

– Це було «виконанням Завіту, укладеного ще до заснування світу». І не забуваймо, що Сам Син добровільно ініціював Свою Жертву в  такому величному й жахливому  Плані спасіння (БВ, [799-800]; див. КАСД. Т. V. С. 1133).

Питання 7:  Читаємо Івана 3:16.

– Звернемо увагу на слово віддав… Це грецьке дієслово дідомі в його формі минулого часу.

– Воно означає давати. «Бог дав Свого Сина»… Але це дієслово має ще інші значення: погодитися, дозволити… Саме ці значення вжито Духом пророцтва:

– «Наскільки ж сильною була Його любов до світу, що Він погодився віддати Свого Єдинородного Сина, “щоб кожний, хто вірить у Нього, не загинув, але мав життя вічне” (Івана 3:16)».

– «Ангели…співали…прославляючи велику милість і прощення Бога, Котрий погодився віддати Свого Улюбленого Сина на смерть за бунтівний рід… Він дозволив Своєму Улюбленому Синові померти за переступ людини» (БВ, [22-23]; ІВ, [44-45, 45-46].

Питання 8:  Любов? Незбагненна! Неймовірна! Непояснима!   

Додатки до рубрики: Бог у Творінні (середа)

– Особливі, унікальні якості Божого характеру відкриваються також і в процесі   творення нашого світу.

Питання 1:  Чому Господь творив? Бут. Розділи 1, 2

– Бог творив, бо любив… Весь перший розділ і три тексти другого розділу книги Буття – це опис Божого творчого труду.  

Питання 2:  А чим особливий розділ 2 із четвертого вірша до кінця? 

– Тут даний детальний опис творення людини…

Питання 3:  Яку лексичну відмінність ми помітили між цими уривками?    

– В першому розділі й на початку другого, де Мойсей змальовує творення землі й неба, він вживає тільки одне Боже Ім’я – Елогім…

Питання 4:  Що означає це Ім’я Бога?

– Воно відкриває властиву Богові силу, Його Всемогутність і представляє Його як Бога Творця.

– Це трансцендентний – безмежний і незбагненний Бог, Котрий перебуває за межами людського розуміння.

Питання 5:  А яке нове Ім’я Бога з’являється вперше в Біблії саме в другому уривку?

– В другому розділі, де змальовано творення людини, вперше на сторінках Святого Письма з’являється Ім’я Боже Ягве. Тут воно повторене 11 разів.

Питання 6:  Як ви думаєте, про що це говорить? Чому саме у зв’язку з людиною з’являється це Ім’я? 

– Досліджуючи нещодавно книгу Вихід, ми переконалися, що Мойсей дуже акуратний, уважний і винахідливий письменник…

– Звернемо увагу, як він змальовує свою першу зустріч з Богом у книзі Вихід. У перших двох розділах книги він вживає Ім’я Боже Елогім.

– А в третьому, де змальовує свою зустріч з Богом, він починає вживати Ім’я Ягве… Ми помічаємо той самий почерк, що і в книзі Буття?

Питання 7:  Що хоче підкреслити Мойсей? Прочитаємо Вих. 3:7 (CUV).  

– Ягве промовив: Я дійсно бачу гноблення Мого народу… і чую їхнє голосіння… Я знаю їхній біль!           

– Бог Ягве – близький Бог! Іманентний! Він – Бог стосунків! Саме через Ім’я Ягве відкриваються різні аспекти стосунків Бога з людьми…

– Дивовижно! Вже на самому початку Святого Письма Бог представлений, як трансцендентний – Всесильний, Неосяжний.

– Та іманентний – Близький, Котрий шукає стосунків зі Своїм творінням!

Додатки до рубрики: Еммануїл – з нами Бог (четвер)

– Це парадоксальне поєднання найяскравіше виявилося  в Утіленні Божого Сина…

Питання 1:  Читаємо Матв. 1:23.

– Погляньмо на ці фото… 

Питання 2:  Нас не дивує, що ці фотографії стоять поруч? Щось спільного в них ми знаходимо?  

– Між цими зображеннями пролягло… 9 місяців. Цими фотографіями ми намагаємося представити Одну й Ту ж Саму Особу…

Питання 3:  Читаємо Ісаї 9:5.

– Дитя… і водночас Бог Сильний, Отець вічності…. Неосяжний і Близький… Який парадокс!

– «Христос… приховав сліпучу пишноту Своєї Божественності та прийшов жити як Людина серед людей» (Поради для Церкви, 105).

Питання 4:  Для чого?  Євр. 2:17 (І ч.), 12 (І ч.), 14 (І ч.), 11 (ІІ ч.), 12 (І ч.)

– Бог Ягве з’явився в тілі, став Учасником людського тіла та крові, – як наголошує Павло, – щоб стати нашим  Братом, найближчим у Всесвіті Родичем! І мати право викупити із рабства гріха весь людський рід!

– Щоб піднести його до Свого престолу… Дивовижний Бог!

Питання 5:  Чи ми усвідомлюємо, на яке приниження пішов Бог Син?

– «Ми не можемо уявити той ступінь приниження, якому Він піддав Себе, прийнявши нашу людську природу» (1ВВ, 407).

– «Цар слави надзвичайно принизив Себе, прийнявши людську подобу. Ангели, які були свідками Його слави в небесних оселях… були приголомшені, побачивши свого Божественного Володаря в такому  великому приниженні» (РЧ. 2025. 3/I).

Питання 6:  І як довго Він буде перебувати в цьому приниженні?

– Цілу вічність… Він назавжди залишиться Емануїл – з нами Бог! Він назавжди залишиться Трансцендентним та Іманентним:

– Піднесеним й Упокореним… Незбагненним і Близьким…

ІІІ. Закінчення:

– Завершуючи сьогоднішній урок, дозвольте запитати:

Питання 1:  В контексті пройденого матеріалу, хто нас  найбільше дивує?

– Лаодикія…

Питання 2:  Чому? Дозволити Такому Богові стояти і чекати біля своїх зачинених дверей?…

– Більшої ганьби Царю Всесвіту важко завдати… Тому, Хто пішов на таке приниження у Віфлеємі, на таку Жертву на Голгофі заради нас…

– Шкодувати всього одну ранкову годину, щоб поспілкуватися з Ним?… Щоб посидіти з Ним за столом, споживаючи Його ж власний хліб?… О! 

– Мимоволі виникає ще одне питання:

Питання 3:  Чи сидітиме такий лаодикієць з Христом на Його престолі?

– На Його престол ми зможемо піднестися тільки від свого столу…