Скачати .PDF

Урок 7

Засади пророцтва

І. Вступ:

– Вітаю вас, шановні друзі, на уроці СШ. Сьогоднішній 7-ий урок – це практично, продовження попереднього 6-ого уроку.

– Минулий урок ми завершили картинами тронного залу Небесного Храму. Сьогодні ми ретельніше дослідимо образ храму, котрий так часто змальовують пророчі книги, особливо книга Об’явлення.

Питання 1:  Який заголовок сьогоднішнього уроку?

Засади пророцтва

Питання 2:  Пам’ятковий вірш – Ісаї 6:8.

– Отже, сьогодні ми будемо говорити про засади пророцтва.

Питання 3:  Що означає слово «засади»?

– Це основа, щось головне, найважливіше.

Питання 4:  Що є найважливішим, головним у пророцтві? Євр. 8:1, 2

– Ось, де зосереджені засади пророцтва! Ось головне, про що говорять пророки – Небесний Храм!

– Це великий центр управління Всесвіту! І не тільки Всесвіту! Там зосереджені засади, все найголовніше й нашого особистого життя. 

Питання 5:  Чому?

– Бо там сьогодні перебуває наш Викупитель, Спаситель, найближчий Родич, наш Заступник і Первосвященник – Ісус Христос.

ІІ. Основна частина

Додатки до рубрики: «Ось я, пошли мене» (неділя)

– Тому запрошую вас подумки ввійти разом з пророком Ісаєю до тронного залу Небесного  Храму.

Питання 1:  Читаємо Ісаї 6:1.

– Пророк змальовує Божий престол, або трон, як високий і піднесений… Є ще одна важлива характеристика цього престолу.

Питання 2:  Яка? Дан. 7:9   

– Виявляється, що престол Господа рухомий. І навіть має колеса! Престол має складне влаштування і вигляд надприродної колісниці (Підручник СШ, с. 101).

Питання 3:  І що це означає?   

– Це означає, що престол Господа може перебувати там, де бажає Бог. І там, де присутній Божий престол, буде і Божа скинія.

– Сьогодні ми побачимо декілька реальних місць, куди пересувався і сьогодні пересувається Божий престол.

Питання 4:  По чому можна розпізнати присутність Божого престолу?  Яка видима ознака Його присутності?   

– З’явлення Господа, Його престолу, Його скинії Святе Письмо завжди супроводжує з’явленням херувимів.

Питання 5:  Чому саме так? Єзек. 1:4, 5, 15, 22; 10:1

– Чотири херувима рухають Божу колісницю-престол… Можливо, саме тому з’явлення Господа пов’язане із присутністю херувимів.  

– Першим споконвічним місцем перебування Божого престолу був Небесний Храм, про що ми говорили на попередньому уроці.

Питання 6:  Якою була реакція пророка Ісаї, коли він побачив це видіння?  Ісаї 6:5 (І ч.).

– Вражаюча картина! Я дивуюся, як цей молодий чоловік, взагалі, лишився живим!… Від одного вигляду херувимів і їх могутнього голосу можна було втратити життя…

Питання 7:  Як на вашу думку: для чого Господь показав цьому юнаку таку приголомшливу картину? Підказку дає вірш 8 (І ч.).

– У цей важкий, критичний для Ізраїля час Бог бажав доручити юному Ісаї, важливу й дуже складну місію пророка. Господь знав, що все життя цієї людини буде суцільним стражданням.  

– Картина Небесного Храму мала бути для Ісаї підкріпленням і натхненням «упродовж більше шістдесяти років» пророчого служіння.

– «Спогади про це видіння Ісая зберігав протягом усього свого довгого і важкого життя» (ПЦ, 310). І навіть при своїй мученицькій смерті…

Питання 8:  А чи ми з вами переживали щось подібне? Коли нас чекало щось важке, непосильне, чи помічали, як Господь готував нас до цього кроку?

– Кожний пастор і служитель може розповісти подібні досвіди. Особливо, при переводі на нове, складне поле служіння.

– Готуючи конспект даного уроку, я пригадала, як нас з чоловіком, молодих і недосвідчених направили в громаду, котру ми потім назвали наша Гефсиманія.   

– Але перед нею Господь організував для нас «тріумфальний в’їзд до Єрусалима», котрий світив нам зорею у всіх випробуваннях…

Питання 9:  Як відповів Ісая на питання Господа? Ісаї 6:8 (ІІч.).

– Так само відповіли й ми з чоловіком… Тому, брати і сестри, не біймося братися за важкі завдання. Якщо маємо знаки Божого схвалення.

– У нас із чоловіком склалася вже традиція: У складних рішеннях просити в Господа 10 таких знаків.

 Додатки до рубрики: Два херувима (понеділок)

– Повторимо ще раз важливу істину: Центр управління Всесвітом – в Небесному Храмі.  

Питання 1:  Але чи обмежився Бог тільки Своїм Небесним Храмом?

– Ні! Образи Небесного Храму ми бачимо й на Землі. Пошукаємо у Святому Письмі «першу згадку» про присутність Божої скинії на Землі.

Питання 2:  Що може бути для нас орієнтиром у цьому пошуку?

– Херувими… Вище ми зауважили, що чотири херувими рухають престол Божий.

– Тому множина херувимів (в єврейській мові це число більше двох) у Святому Письмі з’являється у зв’язку з троном Божим…

– Отже шукаємо «першу згадку» про херувимів… 

Питання 3:  І де ми її знаходимо? Бут. 3:24 (CUV). Ми вражені?

– «Перша згадка» про присутність Божої скинії знаходиться в контексті гріхопадіння…

– Адама і Єву Господь вигнав за ворота раю, але туди ж пішов Він Сам зі Своїми херувимами… Бог за воротами раю…

Питання 4:  Яку картину із Нового Завіту це нам нагадує? Євр. 13:12

– «Через порушення Закону Божого Адам і Єва були вигнані з Едему. Христос, замісна Жертва, мав постраждати за нас поза мурами Єрусалиму. Він помер за міськими воротами» (БВ, 654 [741]).

– Яке вражаюче Євангеліє! І воно було представлено ще біля воріт раю!

Питання 5:  Що це нам говорить про Господа? Про Його серце? Ісаї 63:9

– В усякому утиску їхньому тісно було і Йому… Першу цю тісноту Він відчув поряд із грішниками за воротами раю…

Питання 6:  А сьогодні, де перебуває наш Господь?

– Варто зауважити, що в оригіналі цей текст звучить так: В усякому утиску їхньому тісно Йому… Немає слова було… Тобто, завжди, до цих пір тісно…

– Коли ми падаємо в спокусі, Бог не відходить від нас у Свій Небесний Храм, а ставить Свою скинію поруч із нами…

Питання 7:  Яке поєднання Божої справедливості з Його милістю ми бачимо біля воріт раю?

– Грішник вигнаний з раю… Це справедливість. Але на таке вигнання грішника пішов і Препрославлений святістю (див. Вих. 15:11)… Це незбагненна милість.

– Отже, херувими, що охороняли ворота раю, – це свідчення про Господню присутність. 

Питання 8:  Які ще існують натяки на таке розуміння тексту Бут. 3:24?

– Вони містяться в самому тексті:  

1. «Поставив» – єврейське слово з трибуквеним коренем шхн.
2. Такий самий корінь шкн і слів-синонімів: намет, шатро, скинія. Ці слова вжиті в тих текстах, де йдеться про перебування Бога з Його народом.
3. Слово Шехіна – сяйво Божої присутності – також має той самий корінь.

– Тому дослівний переклад тексту 24-го може бути таким: Бог розмістив скинію херувимів на схід від Едемського саду.

– Звичайно, достовірно ми не знаємо, що означає цей вираз. Але одне точно знаємо: Бог перебував з грішником за воротами Едему…

Питання 9:  Що про це пише Дух пророцтва?

– «Біля райських воріт, які охороняли херувими, відкривалася Божа слава [Божа Шехіна]. Адам і його сини приходили туди на поклоніння Богові» (ПП, 62).

– «Біля воріт раю, котрі охороняли херувими, з’являлася слава Божа, і сюди приходили перші богопоклонники. Тут вони споруджували свої жертовники, на яких приносили жертви… І Бог милостиво спілкувався з ними» (ПП, 83). 

Додатки до рубрики: «Жаріюче вугілля» (вівторок)

Питання 1:  Де в Святому Письмі вдруге згадуються херувими? Вих. 25:18, 19 (CUV).

– Уявіть собі, що ми підходимо до скинії Мойсея… Проходимо через подвір’я, відхиляємо першу завісу, заходимо в перше відділення – в Святе.

– Перед нами друга завіса, яка відділяє Святе святих.

Питання 2:  Який вигляд мали ці дві завіси? Вих. 26:31 (CUV).

– «Ці завіси, як і внутрішнє покриття, що утворювало стелю, були найкрасивішої гами кольорів – голубого, пурпурного і темно-червоного, – які чудово поєднувалися» (ПП, 349).  

Питання 3:  Ми зауважили, що було виткано на цих завісах?

– «На них золотими й срібними нитками були виткані херувими, що представляли сонм ангелів, які несуть службу в Небесній Святині» (там само).  

– Відхилимо цю завісу і з благоговінням зазирнемо в середину.  

Питання 4:  Що знаходилося у Святому святих?

– Золотий ковчег. А на двох протилежних кінцях кришки / віка ковчега стояли дві золоті постаті чеканної роботи …

Питання 5:  Кого вони зображували?

– Херувимів… Отже, у скинії Мойсея були зображення херувимів. А ми говорили, що присутність херувимів завжди означала присутність Бога.

– І присутність Його престолу!

Питання 6:  Де в скинії Мойсея була очевидною присутність Бога? Де з’являлася Божественна  Шехіна? 

– Між двома золотими херувимами на кришці ковчега.

Питання 7:  І як називалося це місце?

– Престол благодаті… Отже, в переносній святині Божого народу під час їхньої мандрівки по пустині перебував Сам Господь! 

– Це був земний храм Того Самого Бога, Котрого бачив Ісая в Небесному Храмі. І тут був Його престол.

– Пізніше він був в храмі Соломона…

Додатки до рубрики: Бог серед Свого народу (середа)

Питання 1:  Отже, як в скинії Мойсея була представлена присутність херувимів?

– Їх зображення були вишиті на завісах, а також їх золоті статуї стояли на краях золотого ковчегу.

– Але були ще 4 зображення херувимів поза стінами святилища…

Питання 2:  Прочитаємо Єзек. 1:10. Ми зауважили, якими були подоби обличчя херувимів?

– Людини, лева, вола й орла.

Питання 3:  Подібну картину змальовує також Іван в Об’явл. 4:6, 7.

– Чотири тварини – це невдалий переклад грецького слова дзоа. В даному тексті його слід перекласти словом живі істоти, як подає (CUV).

– По їхнім обличчям ми пізнаємо, що це ті самі херувими із книги Єзекіїля.  

Питання 4:  Яка існує рабинська традиція?

– Провідні коліна Ізраїля – Юда, Рувим, Єфрем і Дан отаборювалися з чотирьох сторін довкола святині.

– Кожне з цих колін мало свій прапор. На прапорі Юди був зображений лев; на прапорі Рувима – людина; Єфрем був представлений волом, а Дан – орлом.

– Так що присутність херувимів була видимо представлена не лише всередині святилища, де їх могли бачити лише священники.

– Але і в середовищі народу. Звичайно, це не достеменна інформація, у нас є тільки деякі біблійні натяки. Але так цілком могло бути.   

Питання 5:  Як же виглядала земна святиня?

– «Людська мова нездатна змалювати ту славну картину, яка відкривалася всередині святині: облицьовані золотом стіни відбивали світло золотого свічника, різнокольорові розкішні завіси із сяючими на них зображеннями ангелів, стіл і жертовник кадіння також виблискували золотом; за другою завісою був священний ковчег із таємничими херувимами, а над ним – свята Шехіна, видима слава присутності Єгови» (ПП, 349).

– Однак, при всій пишноті та розкішності тогочасної святині, як убого вона виглядала напроти її небесного оригіналу!

Питання 6:  Порівняємо лише престол Божий в обох святинях. Читаємо; Єзек. 1:4, 13, 22, 26

– Це вигляд небесного престолу / трону Самого Бога… А на землі це невеликий дерев’яний ящик, обкладений золотом…

– А замість живих сяючих істот – вишиті золотом і викувані із золота херувими… І Господь пішов на таке приниження…

– Він погодився неймовірний оригінальний Небесний Храм змінити на принизливу земну її копію…І все це було ще в Старому Завіті!

Питання 7:  А на яке незбагненне приниження пішов Бог у Новому Завіті?

– Не було навіть земного храму, був хлів для худоби… Не було золотого ковчегу, були грубі дошки ясел.

– А сьогодні археологи говорять навіть про кам’яний жолоб…  Тут не було херувимів, були вівці і ягнята…

Питання 8:  А як Іван змальовує Особу Цього Самого Бога в Небесному Храмі? Об’явл. 4:3

– А Той, Хто лежав у хліву, в грубих яслах, не мав виду яспіса й сардиса… І навіть веселки не було над Ним…

– Було немічне тільце новонародженого Немовлятка… Але це був Той Самий Бог…

Питання 9:  Чи ми усвідомлюємо, на яке приниження заради нашого спасіння пішов Бог?

– Вся історія спасіння людини від воріт раю до хреста – це історія безконечного приниження й самозречення Владики Всесвіту.

– В Ньому «краси не було, щоб Його пожадати, однак Він був утіленим Богом… Христом поставив Свою скинію серед нашого людського табору. Він розкинув Свій намет поряд з наметами людей… Слово стало тілом і перебувало між нами» (БВ, 13 [23-24]).

– Не було золотої скинії, не було сяйва Шехіни… Але Він Сам був Скинією… А сяйво Його невидимої Шехіни перевершило сяйво видимої…

Питання 10:  Що це за невидима Шехіна Ісуса? Івана 1:14

–  І ми побачили славу Його, – славу як Єдинородного від Отця… Це була слава  Його характеру – характер Агнця…

Рубрика: Свята Шехіна покидає Єрусалимський храм (четвер)

– Але, нажаль, настав час, коли ця Свята Шехіна покинула Єрусалимський храм. І ця подія представлена у пророків!

Питання 1: Читаємо Єзек. 10:4, 18; 11:23 (CUV).  

– «Востаннє дивлячись на інтер’єр храму, Ісус промовив із сумним пафосом:

• Ось залишається вам ваш дім порожнім… (БВ. С. 544).
• Він вийшов… у зовнішній двір…. (там само. С. 546).
• Повільно та з великим жалем Христос назавжди покидав двори Храму (С. 550).
• «Свята Шехіна, слава Господня, залишаючи перший храм зупинилася на східній горі, ніби не бажаючи покинути вибране місто; так Христос стояв на горі Оливній, із засмученим серцем, споглядаючи Єрусалим» (С. 730, 731).

Питання 2:  Чи ми зауважили, що етапи залишення храму збігаються?

– Спочатку Шехіна вийшла із храму в подвір’я. Потім із подвір’я в місто… А потім – на Оливну гору…

ІІІ. Закінчення:

Питання 1:  Чи перебуває сьогодні храм Господа та Його престол на землі? Як його розпізнати?   

– Не по множині херувимів… І не по видимій Шехіні…

Питання 2:  А по чому?

– Тільки по Шехіні невидимій… Христовій. По Його характеру.  В серці, де перебуває Бог, Його Храм і Його престол, сяє Христоподібний характер…

*   *   *   *   *

«І показав він мені чисту ріку живої води, ясну, мов кришталь, що випливала з престолу Бога й Агнця… І жодного прокляття більше не буде. І буде в ньому престол Бога та Агнця, а раби Його будуть служити Йому, і побачать лице Його, а Ймення Його – на їхніх чолах» (Об’явл. 22:1, 3, 4).